أَبِي حَنِيفَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
900
Books
109
Teachers
231
Students
210
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أبو حنيفة
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى
أبو العباس الطحان
حَرْمَلَةُ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ
شَرِيکٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
أَبُو عَوَانَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
جَعْفَرٌ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
أَبِي يُوسُفَ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو شَيْبَةَ
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
يعقوب بن إسحاق الحضرمي
قيس بن الربيع الأسدي
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى
الْوَلِیْدُ
عَبْدِ رَبِّهِ
حجاج،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
ثَابِتُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
أَبِيهِ
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
قُتَيْبَةُ،
الْفِرْيَابِيُّ،
مالک بن أنس
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أنبا عَبْدُ الله ابْنُ وَهْبٍ
أَبُو الْحَرِيشِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
وحدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي هِلاَلٍ
خَالِدٌ،
عَبْدُ اللَّهِ
أبو سهل السجزي
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ،
يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ
أنبأ مالك
أنبأ أبو حنيفة،
ليث بن أبي سليم
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
حُمَيْدَ بْنَ صَالِحٍ،
سُفْيَانَ،
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ
ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ
شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبِي حَنِيفَةَ، [ص:48]
أَبِي
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ
أَبِي حَنِيفَةَ، كُلُّهُمْ
حرملة ابن يحيى،
حرملة بن يحيى انبأ ابن وهب
بِذَلِكَ عَنْهُ،.
أنبأ محمد بن أبان
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
أبو حنيفة مثله.
في رجل نبش بعد ما دفن،
أبو سهيل السجزي
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ،
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أنبأ ابْنُ وَهْبٍ
عَبْدُ الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَلٍ
ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ
وَاللَّهِ لَا أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ
الحسن ابن زياد
أبي حنيفة مثله.
أبي حنيفة النعمان بن ثابت
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي
أَبِي حَنِيفَةَ، نَحْوَهُ
أبي حنيفة بإسناده مثله.
أبو حنيفة نحوه.
حرملة أنبأ ابن وهب
مالك بن أنس،قال: أول من دون العلم ابن شهاب1.
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَحَرْمَلَةُ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَارِجَةَ،
كَانَ هَاشم رَئِيس بني عبد منَاف وَعبد شمس رَئِيس بني أُميَّة
حَدَّثتنِي ام عُرْوَة
مَكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصُّوفِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَمَةَ الشَّعْبِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْعَبْدِيُّ،
سَهْلٌ: «أَعْمَالُ الْبِرِّ يَعْمَلُهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ وَلَا يَجْتَنِبُ الْمَعَاصِي إِلَّا صِدِّيقٌ»
أَبُو الْقَاسِمِ بُرْدَانُ الْهَاوَنْدِيُّ
حلف رجل من الروافض
كنت عند ابن شبرمة فأتاه آت،
عَمْرو بن سَواد وَهَارُون سَعِيدٍ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ، بنَيْسَابُورَ،
عُثْمَانَ بْنِ عُتَيِّ بْنِ طَلْحَةَ،
أحمد بن محمد الأنطاكي
بلغني أن بعض أصحاب محمد بن غالب جاءوه في يوم وحل وطين
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيِّ،
الْعَلَاء بن حُسَيْن
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ الْأَسَدِيُّ،
أبو حنيفة مثله، إلا أنه
الْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ،
زكريا بن الحسين النسفي،
عبد الله بن محمد ابن علي الحافظ البلخي،
أَبُو الْجَرْشِ،
ابْنُ عَمْرٍو الْمَغْرِبِيُّ،
عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّاقِدَ
مَالِكُ بْنُ ضَيْغَمٍ،
كَانَ بَنُو أُمَيَّةَ مُجْتَمِعِينَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ فَسَمِعُوا صِيَاحًا
أو حنيفة
عبد الله بن محمد بن عبد الله العكبري،
عَيَّاشُ بْنُ عَاصِمٍ
أي سيف هو، غير
سألني هارون الرشيد أمير المؤمنين
لَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِالْحُسَيْنِ، وَأَيْقَنَ
أبو العباس أحمد بن محمد ابن سراج الطحان
النبل: هي حجارة الاستنجاء".
أبو القاسم بن مروان
عَبْدُ الْعَزِيزِ الزُّهْرِيُّ،
أَبُو خَالِدِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ
مِسْكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّيْرَفِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ
مَالِكٍ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
أَبِي جُحَيْفَةَ
مُعَاوِيَةَ،
مَنْ
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
حِبَّانُ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
الثَّوْرِيُّ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِسْحَاقُ بن حازم
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ
أَبُو حُذَيْفَةَ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ،
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ،
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ،
أَحْمَدُ،
سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ،
مُنْذِرٍ
أَبِي عَوَانَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
هَاشِمٌ
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ
ابْنُ الصَّبَّاحِ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
يحيى بن عبد الحميد
يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ
أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
کُلُّهُمْ
أبو جميع الهجيمي
الحسن بن عمارة
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ
الرَّقَاشِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ
أَبُو لَيْلَى،
يَحْيَى بْنِ الْمُهَلَّبِ
رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ الْعُكَّاويُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ
الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ،
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ
يُوسُفُ الْقَاضِي
محمد بن عبد الله بن سليمان
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ،
يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ الْأَصْفَرُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْخَرَّازُ الرَّمْلِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ،
أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو
حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ،
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْخَزَّازُ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ،
عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ،
أَبَا الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيَّ،
خالد بن يزيد بن زياد الطبيب
أحمد بن أيوب
هانيء بن المتوكل،
إبراهيم بن هشام بن يحيى
أبو بكر محمد
سليمان ابن الحسن
حضرت زفر وأبا يوسف يتناظران، فكان أبو يوسف يقهره بكثرة الرواية
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
إسماعيل بن توبة
أَبِي
جَدِّي،
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،
الشَّافِعِیُّ
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،
جدي عمرو بن أبي عمرو
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
محمد بن علي
أَبُو سُلَيْمَانَ الجُوزْجَانِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ،
أبو بكر محمد بن إبراهيم،
إسماعيل ابن توبة
أَبِيهِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ،
أَبُو بَکْرٍ
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ،
زيد بن نعيم
الشَّافِعِيُّ فِيمَا حُكِيَ
الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ،
عَمْرٍو،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي:
أَحْمَدَ بْنَ عَطَاءٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ
مُوسَى بْنَ نَصْرٍ
عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ،
أبا سليمان الجوزجاني
أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ
عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ،
إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ
عَقْلُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ فِى النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَهَا.
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عيسى بن أبان
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ،
کَهْمَسًا
علي بن معبد بن شداد العبدي
أَبِي حَرْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ
هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ،
أحمد بن يحيى بن عطاء
إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ
السَّرَّاجُ:
ابْنُ الْقَاسِمِ بْنُ عِيسَى،
حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ،
وَنا أَبِي،
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ،
جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ،
أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو
الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ
أبي تعالى،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
ابن معبد
أَبُو بَكْرِ بْنُ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الزَّرْدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَنْمَاطِيُّ
ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ،
عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
العباس بن الفضل الأنصاري
من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ
إسماعيل بن إبراهيم الفقيه [بفارس]
حسين بن إسماعيل الجريري،
بِشْرُ بْنُ عُبَيْدٍ،
وبالإسناد
محمد بن أحمد بن سهل
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ،
محمد بن محمد بن محمش
الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الحُرْفي،
أبي سليمان الجوزجاني،
أسد ابن الفرات،
كتبت الجامع الصغير
أبو جعفر: وقد حكى هذا محمد بن سماعة
الحسن بن حماد الحضرمي سجادة
هشام بن عبيد الله الرازي
محمد ابن إبراهيم
أنبأ محمد بن إبراهيم،
القاسم بن عيسى الواسطي
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ وثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وثناه مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
أَبِي هُرَيْرَةَ وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْن عَلِيٍّ
وَحدثنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيمَ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَارِثُ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وثنا مُحَمَّد بن إبراهم
وثنا مُحَمَّد بنإبراهيم
وَحدثنَا مُحَمَّد بن مقَاتل الرَّازِيّ،
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
موسى بن نصر الرازي
وَأنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ،
حسن بن إسماعيل
أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني
أحمد ابن الحارث
جدي لأمي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة
أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الزُّهْرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ مُوسَى،
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوَّادٍ الْجُرْجَانِيُّ،
مرشد بن يحيى،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، {ص:68}
وَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ،
حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ،
ابْنِ إِبْرَاهِيمَ،
ابراهيم ابن محمد
وَإِنَّمَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ وَالْقِصَاصِ
أَسَدَ بْنَ الْفُرَاتِ،
وَرَوى مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ،
إذا مر على العاشر بالخمر والخنازير عشر الخمر ولم يعشر الخنازير
هشام بن معدان
وجدت في سماع الفرج،
حسن بن إسماعيل الجريري
إسحاق بن المنذر الكاهلي
الحسن بن حرب الرقي،
النخغيقال في الأسنان في كل سن نصف العشر مقدم الفم ومؤخره سواء.
حَدَّثَتْنِي أُخْتِي، وَكَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ مُحَمَّدٍ
الشعبي، قال:على أهل الورق عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الذهب ألف دينار.
أبو عبيد القاسم صفحة رقم ابن سلام
أبو سهل إسماعيل بن توبة القزويني
اسمعيل بن احمد
ابن عمر، الرافعي
هِشَام بن مُحَمَّد الْمروزِي
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي حَنِيفَةَ الدَّوْسِيَّ،
أرسل إلي المنصور،
وجه المنصور إلى الأعمش يدعوه،
محمَّدُ ابن إبراهيم بن أبي سُكَيْنَة،
كان أبو يوسف إذا
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
الْفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ الْمَقْدِسِيُّ، بِهَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ وَاللَّفْظُ لَهُ
علي بن عبد الله الهمذاني
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ،
مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ
الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُّوذِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ الْهَرْشِوَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي:
مُحَمَّدٍ
أَبُو خَيْثَمَةَ
حُمَيْدٍ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
جَدِّهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
مَنْ
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
عَلِيٍّ،
عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
عَبْدِ اللہِ بْنِ قَیْسِ
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
الزُّبَيْرِ
اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ
كَهْمَسٍ،
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ،
صَالِحُ بْنُ عَبْد اللَّه التِّرْمِذِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
بِذَلِكَ
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ
الْجَهْضَمِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ
وبه
مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ
أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ
بِهِ أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ
ھارون بن عبداللہ
أَبُو بِلَالٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ،
عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ،
أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ
مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ،
الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى
الدَّارَقُطْنِيِّ
عبيد بن أبي الفضل
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ
ابْنُ الْجُنَيْدِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.