عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
347
Books
59
Teachers
148
Students
106
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
سُفْيَانَ،
شَرِيکٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
عَبْدُ الْوَارِثِ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
حَمَّادٌ،
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
النَّضْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَبُو الْمُغِيرَةِ،
محمد بن جابر فذكره
أَبُو عَاصِمٍ
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ،
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو شُعَيْبٍ الْقِنْبَارِيُّ»
عَبْدُ الصَّمَدِ
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مُعْتَمِرٌ
أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ
الْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو أَيُّوبَ الْحَدَّادُ بَصْرِيُّ
حجاج،
حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ الْعَدَنِيِّ
زهير بن إسحاق
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
الْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي الْفُضَيْلِ
الفضل بن حرب البجلي
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الْأَعْلَى
يوسف بن خالد
حُمَيْدٌ يَعْنِي الرُّؤَاسِيَّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ
عَبْدَةُ
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
موسى بن عبد العزيز القنباري
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ،
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
مَعْن بن عيسی
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ،
رِبْعِيُّ بْنُ الْجَارُودِ الْهُذَلِيُّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
جَرِيرٌ
صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
وَكِيعٌ،
أَيُّوبُ بْنُ شَبِيبِ الصَّنْعَانِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ،
عيسى بن يونس وأبو معاوية محمد بن خازم،
سُفْيَانُ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
أَبُو رَجَاءٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
سَهْلُ بْنُ زِنَادٍ الْحَرِيُّ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ
حماد بن زيد وسفيان بن عيينة وثنا إسحاق بن إبراهيم
عباد ثم
يُوسُف بن الْحجَّاج الْحَنَفِيّ،
مَعْنُ بْنُ عِيسَىقَالَ: قِيلَ لِرَاهِبٍ: مَا لَكَ لَا تَتَكَلَّمُ؟
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ
ابن مبارك و عباد بن العوام
يعلى بن عبيد بن أبي أمية
موسى بن عبد العزيز يعني
نضر بن شميل
حجاج أو غيره
أبو جعفر محمد بن سعيد المذكر
خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو يَزِيدَ الرَّقِّيُّ،
كَانَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يُلَقِّنُونَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ مِنْ كُتُبِهِمْ فَيَخْتَلِفُونَ فِي الشَّيْءِ
سفيان بن غيينة
قوم يوماً أبا حنيفة بين يدي سفيان بن عيينة، فتنقصه بعضهم،
عائذ بن حبيب أبو أحمد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ وَنُسْخَتُهُ مِنْ نُسْخَةِ إِبْرَاهِيمَ
ابرهيم بن سعد
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قثنا شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ
هشام بن يوسف في تفسير ابن جريج لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
الرازق
هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، تَعَالَى فِي تَفْسِيرِ ابْنِ جُرَيْجٍ
سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو زِيَادٍ،
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
الْوَلِیْدُ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
الْمُحَارِبِيُّ2
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
يحيى بن اليمان
الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ،
خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
حَسَنٌ الْأَشْيَبُ
حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ
سفيان بن عيينة و حماد بن زيد
شريك بن عبد الله
أبو خيثمة زهير بن حرب
أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ
الحارث بن مسكين
أبو أمية بن يعلى
أبو عبد الرحمن المقرىء
مُوسَی بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
روح بن المسيب
درست بن زياد
نَضْرٍ
عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ
علي بن قادم
مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، فَذَكَرَهُ [ص:425].
أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ
عَبْدُ الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ،
أَبَا حَنِيفَةَ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ [ص:118]
قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَجْدَبَ النَّاسُ مِنَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا
أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ،
أبويوسفَ القاضي،
هشام بإسناده مثله
محمد بن منيب
شريكِ بنِ عبدِاللهِ،
كثيرُ بنُ عبدِاللهِ الأُبليُّ:
إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أبوبشرٍ:
عمرُ بنُ عليِّ بنِ مُقَدَّمٍ:
مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ،
المتوكل بن فضيل
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو يَعْلَى
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ
سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ،
أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.