397- حدثنا أحمد، حدثنا أبي, حدثنا عبد الله، حدثنا بقي، قال أبو بكر: أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد،قال: تحدثوا، فإن الحديث يهيج الحديث3. 397م- قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا قطر، عن شيخ، قال: سمعت علقمة، يقول: تذاكروا الحديث، فإن إحياءه ذكره1. - وقال ابن مسعود: تذاكروا الحديث فإنه يهيج بعضه بعضًا2. - وذكر ابن أبي شيبة، قال: أخبرنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، أنه كان يأتي صبيان الكتاب فيعرض عليهم حديثه كي لا ينسى3. - قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عيسى بن المسيب، قال: سمعت إبراهيم، يقول: إذا سمعت حديثًا فحدث به حين تسمعه، ولو أن تحدث به من لا يشتهيه، فإنه يكون كالكتاب في صدرك4. - قال: وحدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: إحياء الحديث مذاكرته. فقال له عبد الله بن شداد: يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري1؟ - وسئل بعض العلماء أو الحكماء: ما السبب الذي ينال به العلم؟ قال: بالحرص عليه يتبع، وبالحب له يستمع، وبالفراغ له يجتمع.
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · Hadith 397
Sanad
397- حدثنا أحمد، حدثنا أبي, حدثنا عبد الله، حدثنا بقي، قال أبو بكر: أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد،
Chain of Narration
- اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ،
- الْاَعْمَشِ
- ابْنُ فُضَيْلٍ،
- ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ
- ابْنُ مَسْعُودٍ: «تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ؛ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ بَعْضُهُ بَعْضًا»
- تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ إحْيَاءَهُ ذِكْرُهُ.
- عَلْقَمَةَ
- شَيْخٌ
- قَطَرٍ،
- وَكِيعٌ،
- تحدثوا، فإن الحديث يهيج الحديث3. 397م-
- أبي سعيد (ق
- أَبِي نَضْرَةَ
- جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ،
- الْاَعْمَشِ
- وَكِيعٌ،
- أَبُو بَکْرٍ
- بَقِيٌّ،
- عَبْدُ اللَّهِ
- أَبِي
- أَحْمَدُ،
