5638 - أخبرناه أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي وأبو عبد الله الحسين بن الحسن النضائري ببغداد قالا : حدثنا أبو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن نضر حدثنا أبو بدر حدثنا أبو جناب الكلبيفذكراه.(7/200)وروى عن جابر بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس رفعه في النحر وصلاة الضحى بمعناه. وروي عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رفعه في النحر. وأما قوله عز وجل : {فصل لربك وانحر}. ففي رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : {وانحر} يقول فاذبح يوم النحر. وفي رواية روح بن المسيب عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس في هذه الآية قال : وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر. ورواه حماد بن زيد عن عمرو عن أبي الجوزاء من قوله. وفي رواية عقبة بن صهبان وقيل : ابن ظبيان عن علي بن أبي طالب بمعنى رواية أبي الجوزاء. وروي عن أنس بن مالك مثله. وهو قول أبي القُمَوص. وروي عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل عليه السلام : ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي ؟ قال : إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع. وروينا عن محمد بن علي بن الحسين (7/201){فصل لربك وانحر}. قال : رفع اليدين. وروينا عن سعيد بن جبير قال : صل الصلاة بجمع وانحر البدن بمنى. وعن مجاهد وعكرمة قالا : فصل الصلاة وانحر البدن. وعن قتادة قال : الصلاة : صلاة الأضحى . والنحر : نحر البدن. وعن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس يقول : صل لربك قبل أن تذبح ثم انحر البدن. قال الكلبي : ويقال في قوله : ( وَانْحَرْ ) يعني استقبل القبلة بنحرك إذا كبرت. وذكره القرافي في كتابه. وذكر من لسان العرب وأشعارهم ما يؤكده.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 5638