638- وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: حدثنا ابن المبارك،قال: كان يقال: تعوذوا بالله من فتنة العالم الفاجر، والعابد الجاهل، فإن فتنتهما فتنة لكل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 رواه الخطيب في الجامع "44" 1/ 138-139، وأبو نعيم في الحلية 6/ 361، وانظر السير 7/ 244. 2 انظر التعليق السابق. 3 سبق قريبًا "630". 4 انظر ما سبق برقم "636".مفتون1. - ومن حديث ابن وهب: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "هلاك أمتي: عالم فاجر وعابد جاهل، وشر الشر أشرار العلماء، وخير الخير خيار العلماء"2. - وروينا عن الأوزاعي -رحمه الله- قال: شكت النواويس إلى الله -عز وجل- ما تجد من نتن الكفار، فأوحى الله إليها: بطون علماء السوء أنتن مما أنتم فيه. - وروينا عن فضيل بن عياض وأسد بن الفرات، قالا: بلغنا أن الفسقة من العلماء ومن حملة القرآن يبدأ بهم يوم القيامة قبل عبدة الأوثان. وقال فضيل بن عياض: لأن من علم ليس كمن لم يعلم3. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 رواه نعيم بن حماد في زيادات الزهد "75" ص18، وأحمد في العلل "4501" 3/ 118، والآجري في أخلاق العلماء "131" ص73، وأبو نعيم في الحلية 7/ 36، والبيهقي في المدخل "544" ص335 عن ابن المبارك، قال: كان سفيان الثوري يقول... 2 قال علي القاري: لم يوجد. انظر الأسرار المرفوعة ص364، وكشف الخفاء 2/ 442، والمصنوع ص203، والفوائد المجموعة ص288، واللؤلؤ المرصوع ص213، وتحذير المسلمين ص183، وروى شطره الثاني الدارمي "370" 1/ 116، وهو مرسل، وسنده واه. انظر تخريج المشكاة 1/ 89، وروى ابن عدي في الكامل 2/ 446، وابن عساكر في تاريخ دمشق 10/ 29، وفي جزء ذم من لا يعمل بعلمه "3" ص28-30. وذكره الذهبي في الميزان 1/ 311-313، عن أبي أمامة مرفوعًا: "رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد، والفجار من العلماء، فإن أولئك فتنة الفتناء". وفي سنده: بشر بن إبراهيم: وضاع. وانظر الميزان 1/ 311-313. ورواه ابن عدي 6/ 2433 من طريق عمر بن موسى، عن خالد بن معدان به. وعمر: متروك الحديث. ذاهب الحديث، كان يضع الحديث. انظر الجرح 3/ 133، والميزان 3/ 244. ورواه الحاكم 4/ 315 عن أنس مرفوعًا: "يكون في آخر الزمان عباد جهال وعلماء فساق". وفي سنده: يوسف بن عطية: متروك، انظر الميزان 4/ 468-470، التهذيب 11/ 419. 3 رواه القرطبي في كتابه التذكار ص217-218، والخطيب في الاقتضاء "113" ص74-75، بسنده إلى بكر بن خنيس, ضمن حديث طويل, وهو مع ضعفه معضل.- وقال الحسن: عقوبة العالم موت القلب. قيل له: وما موت القلب؟ قال: طلب الدنيا بعمل الآخرة1.

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · Hadith 638