5111- أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ ، وَنَحْنُ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِّهِ ،قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَأَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ حَتَّى يُشْقَحَ وَالإِشْقَاحُ : أَنْ يَحْمَرَّ أَو يَصْفَرَ ، أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ , وَالْمُخَابَرَةُ : الْمُزَارَعَةُ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ , وَالْمُحَاقَلَةُ : الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الزَّرْعَ يَقُولُ : هَذَا الزَّرْعُ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا إِنْ زَادَ فَلِي ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيَّ. وَالْمُزَابَنَةُ : أَنْ يَبْتَاعَ ثَمَرَ النَّخْلِ بِتَمْرٍ يَقُولُ : هَذَا لِي بِكَذَا وَكَذَا ، وَسْقًا إِنْ زَادَ فَلِي ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيَّ . قَالَ زَيْدٌ : فَقُلْنَا لِعَطَاءٍ : سَمِعْتَ هَذَا مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ؟ قَالَ : نَعَمْ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (ح).
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · Hadith 5111
Sanad
5111- أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ ، وَنَحْنُ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِّهِ ،
