اَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ اَبِيْ مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا اَبُو الْاَحْوَصِ ، عَنْ اَشْعَثَ بْنِ اَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُّعَاوِيَ?َ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ: اَمَرَنَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَ?ِ الْمَرْضَي ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، وَاِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ، وَنُصْرَ?ِ الْمَظْلُومِ ، وَاِفْشَاءِ السَّلَامِ ، وَاِجَابَ?ِ الدَّاعِي? قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : الْاَمْرُ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَعِيَادَ?ِ الْمَرْضَي ، اَمْرٌ لِطَلَبِ الثَّوَابِ دُونَ اَنْ يَّکُوْنَ حَتْمًا ، وَالْاَمْرُ بِتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، وَاِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ، لَفْظٌ عَامٌ مُرَادُ ھُمَا الْخُصُوصُ ، وَذ?لِکَ اَنَّ الْعَاطِسَ لَا يَجِبُ اَنْ يّشَمَّتَ اِلَّا اِذَا حَمِدَ اللہَ ، وَاِبْرَارُ الْمُقْسِمِ فِيْ بَعْضِ الْاَحْوَالِ دُونَ الْکُلِّ ، وَالْاَمْرُ بِنُضْرَ?ِ الْمَظْلُومِ ، وَاِجَابَ?ِ الدَّاعِي اَمْرَ حَتْمٍ فِي الْوَقْتِ دُونَ الْوَقْتِ ، وَالْاَمْرِ بِاِفْشَاءِ السَّلَامِ اَمُرٌ بِلَفْظِ الْعُمُومِ ، وَالْمُرَادُ مِنْہُ اسْتِعْمَالُہ? مَعَ الْمُسْلِمِيْنَ دُونَ غَيْرِھِمْ

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3041