البخاري: "لم يكن عنده كتاب "، ولم يضره ذلك، فإنه كان يحفظ، إلا أنه غلط فيما روى عن يحيى بن أبي كثير، وخلط، وهذا الحديث هو من رواياته عن يحيى بن أبي كثير، وكان أيضا مدلسا ". قال ابن القطان: "وبالجملة فلو لم يكن بالحديث إلا هذا لم يكن معلولا". قلت: قد ذكرنا احتجاج مسلم برواية عكرمة، عن يحيى بن أبي كثير واستشهاد البخاري بها، وهذا مما يقويها. الوجه الثاني: الاختلاف الذي وقع في اسم الراوي [عن] أبي سعيد، فقيل: عن يحيى، [عن هلال بن عياض، وهذه رواية عكرمة بن عمار عن يحيى]، وكذلك أبان بن يزيد بن يحيى، وقيل: عياض بن هلال، قاله عن يحيى: هشام الدستوائي، وعلي بن المبارك، وحرب بن شداد. قال ابن القطان: "كلهم عكس ما قال عكرمة بن عمار وأبان بن [يزيد]، فقالوا: عن عياض بن هلال". قلت: قال ابن خزيمة: "هذا هو الصحيح، هذا الشيخ هو عياض بن