Tuesday, Rabiʻ I 6, 1448 AH · Aug 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام chevron_rightکتاب chevron_rightHadith #976 chevron_right


الحسن؟ - يعني البصري -، قال: لا. والحسن بن ذكوان لا ذكر له في إسناد الحديث الذي أورده من عند أبي داود، ولنورد نص ما عند العقيلي حتى ننظر فيه جميعا. قال العقيلي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، ثنا أشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه، فإن عامة الوسواس منه". فيه: حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الحسن بن ذكوان، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول في المغتسل. قال يحيى: قيل له: أسمعته من الحسن؟ قال: لا. هذا نص ما ذكره العقيلي. ففسر أبو محمد الضمير من "له" بأنه الأشعث، فجاءه من الخطأ ما ذكرناه. ثم قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان قال: سمعت عبد الله بن مغفل يقول: "البول في المغتسل يأخذ منه الوسواس". قال العقيلي: "حديث شعبة أولى، ولعل الحسن بن ذكوان أخذه عن أشعث الحداني. وأشعث بن عبد الله [الأعمى] الحداني البصري في حديثه وهم ". انتهى كلام العقيلي. وهو كما ترى لم يعرض فيه لما بين أشعث والحسن البصري، وكيف يعرض له وهو كما ترى لم يعرض فيه لما بين أشعث والحسن البصري، وكيف يعرض له وهو أخص أصحابه، وقد سمع منه كثيرا؟ وإنما [عرض] لرواية الحسن بن ذكوان عن الحسن، [فبين بما أورد أنها منقطعة، وأنه لعله إنما أخذ هذا الحديث عن أشعث

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 976

Sanad

Chain of Narration

  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
  • الْحَسَنُ،
  • أَشْعَثَ،
  • مَعْمَرٌ،
  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
  • إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
  • الْعُقَيْلِيُّ
  • لنورد نص ما عند العقيلي حتى ننظر فيه جميعا.
  • له في إسناد الحديث الذي أورده من عند أبي داود،
  • لا. والحسن بن ذكوان لا
  • الحسن يعني البصري

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books