Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته chevron_rightHadith #11302 chevron_right


11302 - حدثنا عيسى بن أحمد (1) أخبرنا النضر بن شميل (2)، [ص:10] حدثنا أبو نعامة (3) قال: سمعت حجير بن الربيع العدوي قال: قال لي عمران بن حصين: انطلق إلى قومك، فإن أجمع ما يكونون عند العصر، فقم قائمًا، وقل: أرسلني عمران بن حصين صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [وقل] (4): (5) يقرأ عليكم السلام ورحمة الله، ويحلف لكم بالله الذي لا إله إلا هو، لأن أكون عبدا حبشيًّا مجدعًا أرعى أعنزًا حضنيات (6) في رأس جبل أحب إلى من أن أرمي في واحد من الفريقين بسهم أخطأ أو أصاب. قال: وسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحياء خير كله" فقال بشر بن كعب: منه ضعف ومنه وقار لله، فقال: يا حجير من هذا؟ قلت: بشر بن كعب، وليس به بأس منا، قال: أيسمعني أحدثه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويزعم أنه ضعف؟ لا أحدثكم اليوم حديثًا (7). _________ (1) البلخي. (2) موضع الالتقاء هو: النضر بن شميل. (3) هو: عمرو بن عيسى العدوي. (4) زيادة من (ك). (5) (ك 5/ 221/ ب). (6) منسوبة إلى حضن بالتحريك، وهو: جبل بأعالي نجد، وقيل: هو غنم حمر وسود، وقيل: التي أحد ضرعيها أكبر من الآخر. النهاية (1/ 401). (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الإيمان -باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة الحياء- 1/ 64، رقم 61 مكرر). فوائد الاستخراج: 1/ تسمية النضر في الإسناد. = [ص:11] = 2 / ساق المصنف لفظ رواية النضر عن أبي نعامة عن حجر، واقتصر مسلم على الإسناد فقط. وأحال على رواية حماد بن زيد، ولكن عند المقارنة نجد أن رواية حماد بن زيد اشتملت على القسم الأخير، وهو المرفوع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في رواية النضر عن أبي نعامة، وأما القسم الأول وهو الموقوف إلى قوله؟ "أخطأ أو أصاب" فليس في رواية حماد وإسناد المصنف لهذه الرواية الموقوفة صحيح، وقد أخرجها ابن سعد في الطبقات الكبرى (4/ 287، 288) قال: أخبرنا روح بن عبادة، عن أبي نعامة، عن حميد بن هلال، عن حجير به، وهذا إسناد صحيح.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 11302

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ
  • أبو نعامة
  • النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،
  • عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books