867 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة -رضي الله عنه- عن محمد -صلى الله عليه وسلم-[فذكر أحاديث منها قال] (1) وقال (2) رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كان (3) بنو إسرائيل يغتسلون عُراة ينظر بعضهم إلى سوأة (4) بعض، وكان موسى - عليه الصلاة والسلام- يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى - عليه الصلاة والسلام - أن يغتسل معنا إلا أنَّه آدر (5)، قال: فذهب مرّة يغتسل فوضع ثوبه على حجر، ففر الحجر بثوبه، قال: فجمح (6) [ص:69] في إثره يقول (7): ثوبي حجر (8)، ثوبي حجرُ، حتى نظر (9) بنو إسرائيل إلى سوأة موسى - عليه الصلاة والسلام - وقالوا (10): والله ما بموسى من بأس. قال (11): فقام الحجر بعدما نَظروا (12) إليه، فأخذ ثوبه، وطفق (13) بالحجر ضربًا. فقال أبو هريرة -رضي الله عنه-: والله (إنه لَنَدَبٌ) (14) بالحجر ستة أو سبعة أثر ضرب موسى - عليه الصلاة والسلام (15) -. _________ (1) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و"م" واستدركته من "ط" و "ك" لكن وقع في "ك" أحاديثًا بالتنوين وهو خطأ. (2) وفي "م" فقال بالفاء. (3) وفي "ك" و"ط": كانت. والتذكير والتأنّيث في مثل هذا جائز. (4) هذه الكلمة سقطت من "م". (5) الأدرة: نفخة في الخصية. يقال رجل آدر بيّن الأدرة. انظر: الصحاح 2/ 577. (6) أي جرى أشد الجري. انظر: الصحاح 1/ 360، والنهاية 1/ 291. (7) وفي "ك" و"ط": ويقول بالواو. (8) أي: يا حجر. (9) وفي "ك" و"ط" نظرت. (10) وفي "ك" و"ط": فقالوا. (11) (قال) لم يذكر في "ك" و"ط". (12) هكذا في "ك" و"ط". وفي "الأصل" و"م" (بعد ما نظر إليه) بالبناء للمفعول. (13) وفي "ك" و"ط": فطفق بالفاء. (14) الندب -بالنون والدال المهملة المفتوحتين- الأثر. انظر: الصحاح 1/ 223، والفتح 1/ 460، ووقع في جميع النسخ إنَّه ندبًا بالنصب وهو خطأ، والتصويب من الصحيحين. (15) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز الاغتسال عريانًا في الخلوة برقم 75، 1/ 267. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الغسل، باب من اغتسل وحده عريانًا في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل برقم 278، 1/ 458.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 867