2587 - حدثنا أبو الجَمَاهر محمد بن عبد الرحمن الحمصي، ومحمد بن حَيَّويه (1)، قالا: حدثنا أبو اليمان (2)، أخبرنا شعيب (3) قال: حدثنا (4) أبو الزناد (5)، أنَّ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج -مولى بني [ص:97] ربيعة- حدثه، أنه سمع أبا هريرة يقول، إنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "نحن الآخِرُون السابقون يوم القيامة، بَيْد (6) أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي فُرض عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله، فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدًا والنصارى بعد غد" (7). _________ (1) محمد بن يحيى بن موسى الإسفراييني، وحَيُّويه لقبٌ لأبيه. وهو بفتح أوله، وضم المثناة تحت المشددة، وسكون الواو، وفتح المثناة تحت، تليها هاء. انظر: الإكمال لابن ماكولا (2/ 360)، توضيح المشتبه (3/ 393). (2) الحكم بن نافع البَهْراني الحمصي. (3) ابن أبي حمزة الأموي، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي. (4) في (م): "أخبرنا". (5) عبد الله بن ذكوان، القرشي، المدني. (6) بيد -بموحدة ثم تحتانية ساكنة- مثل غير وزنا ومعنى. انظر: تهذيب اللغة (14/ 206)، والنهاية (1/ 171)، وفتح الباري (2/ 413) فقد ذكر أقوالا أخرى، وسيذكر المصنف شيئا منها في ح 2592. (7) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 585) كتاب الجمعة -باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة - ح 855/ 19 من طريق ابن عيينة عن أبي الزناد به، نحوه، والحديث رواه البخاري أيضا (الصحيح مع الفتح 2/ 412) كتاب الجمعة -باب فرض الجمعة- ح 876 من طريق أبي اليمان به، مثله. وفي رواية المصنف من فوائد الاستخراج ما يلي: 1 - العلو المعنوي لتقدم وفاة شعيب (ت 162 هـ) على ابن عيينة (ت 198 هـ). 2 - تسمية عبد الرحمن بن هرمز وذكر نسبته، حيث جاء عند مسلم بلقبه. 3 - قوله: "ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه" ليس في رواية مسلم من طريق أبي الزناد، وهذه زيادة صحيحة، كما في رواية أبي صالح عن أبي هريرة، وستأتي.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2587