2187 - حدثنا عليُّ بن عثمان (1)، قال: ثنا بكرُ بن خلف (2) قال: ثنا عبد الوهاب (3)، ثنا عبيد الله (4)، عن وهبِ بن كَيْسان (5)، عن جابر قال: "خرجتُ مع النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في غزاة ... ". وذكر الحديث. [ص:125] قال: "فقَدِمْنَا، قال: وجئتُ المسجدَ، فقال لي النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: الآن حين (6) قدمت"؟ قلتُ: نعم، قال: فَدَعْ جَمَلكَ وادْخُلْ فصلِّ ركعتين" (7). _________ (1) ابن محمد بن سعيد النفيلي -بنون وفاء، مصغر- الحراني. (272 هـ) (س). وثقه النسائي، وقال في موضع آخر: "صالح لا بأس به". وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه مسلمة. وقال الذهبي: "صدوق"، وقال الحافظ: "لا بأس به". انظر: الثقات لابن حبان (8/ 476)، المعجم المشتمل (641) (ص 194)، تهذيب الكمال (21/ 67 - 69)، الكاشف (2/ 44)، تهذيب التهذيب (7/ 318)، التقريب (ص 403). (2) هو البصري -ختن المقريء- أبو بشر. "صدوق" (بعد سنة 240 هـ) (خت د ق). تهذيب الكمال (4/ 205 - 208)، التقريب (ص 126). (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن المثنى: حدثنا عبد الوهاب (يعني: الثقفي)، به، بنحوه، بأطول مما عند المصنف. الكتاب والباب المذكوران (1/ 496)، برقم (715/ 73). و"عبد الوهاب" هذا هو: ابن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، أبو محمد البصري. ع. (194 هـ). "ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين، ولكن لم يضر تغيُّرُه حديثَه، فإنه ما حدَّث بحديث في زمن التغير، ولم يُخَرِّجْ لبكر بن خلف عنه أحدٌ من الشيخين. (4) هو ابن عمر بن حفص العمري. (5) هو القرشي مولاهم أبو نعيم المدني، المعلّم. "ثقة" (127 هـ) ع. تهذيب الكمال (31/ 137 - 139)، التقريب (ص 585). (6) كذا في النسخ، وهو موافق لما في صحيح مسلم، وصحيح ابن حبان (7143)، (16/ 92 - 93)؛ حيث رواه من طريق محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، به. وعند البخاري بدون لفظة "ين"، والحين هو الوقت، ولعل معناه: الآن وقت قدومك؟ انظر: غريب الخطابي (3/ 42)، النهاية (1/ 470)، اللسان (13/ 135 - حين). (7) وأخرجه البخاري في "البيوع" (2097) باب شراء الدواب والحمير، (4/ 375، مع الفتح)، عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، به، بنحوه، مطولًا.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2187