Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_right(كتاب الحدود) (1). chevron_rightHadith #6768 chevron_right


6768 - حدثنا محمد بن يحيى و (1) أَبو داود السجزي (2)، قالا: أخبرنا (3) النُّفَيلي (4) قال: حدثنا محمد بن سلمة (5)، عن محمد بن إسحاق (6)، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا زنت أمة أحدكم فليضربها [بـ]ـكتاب الله *عز وجل*، ولا يثرب عليها". قالها ثلاثًا. "فإن عادت الرابعة فليضربها، كتابُ الله *عز وجل*، ثم يبيعها (7) ولو بحبل من شعر" (8). روى هذا الحديث الليث بن سعد ومحمد بن إسحاق، فقالا: عن سعيد [المقبري] عن أبيه عن أبي هريرة [عن النبي -صلى الله عليه وسلم-]. [ص:378] ورواه (9) عبيد الله العمري وأُسامة بن زيد وأيوب بن موسى، فقالوا [كلهم]: عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (10). وقال فيه ابن إسحاق: ثم ليبعها في الرابعة. _________ (1) في الأصل: قثنا. وهو خطأ. والتصويب من (ل). (2) الحديث في "سننه" [الموضع السابق / ح 4471]. ووقع في (ل): السجستاني. (3) في (ل): حدثنا. (4) عبد الله بن محمد بن علي. (5) ابن عبد الله الباهلي. (6) ابن يَسار المِطَّلِبي. (7) في (ل): "ليبعْها" وهو الموافق لما في سنن أبي داود. (8) أخرجه مسلم من طريق محمد بن إسحاق به. [الموضع الأول / ح 31] دون سياق متنه. (9) في (ل): وروى. (10) قال الدارقطني في "التتبع" [ص /185] بعد ذكر هذا الخلاف على سعيد: وأخرجهما مسلم على اختلافهما، وأما البخاري فأخرج حديث ليث وحده. اهـ. وقال في "العلل" [10/ 378]: وهو المحفوظ -يعني حديث ليث-؛ لأن ليث بن سعد ضبط عن المقبري ما رواه عن أبي هريرة، وما رواه عن أبيه عن أبي هريرة. اهـ. ورجح الإمام علي بن المديني -قبل الدارقطني- حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، حيث قال -بعد ذكر الخلاف-: والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة. [العلل- له (ص / 99)]. وحكى هذا الخلاف الحافظ ابن حجر في "الفتح" [12/ 172]. ولم يرجح شيئًا. ومسلم -رحمه الله- صدر بطريق الليث، وأتبعها بقية الطرق الناقصة. فهي عنده في المتابعات لا في الأصول.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6768

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • أَبِي هُرَيْرَةَ،
  • أَبِيهِ
  • سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ
  • مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
  • مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،
  • النُّفَيْلِيُّ
  • محمد بن يحيى و أَبو داود السجزي

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books