10563 - حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا [ص:434] إبراهيم بن سعد (1)، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن -يعني (2) ابن زيد بن الخطاب- عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وعنده (3) نسوةٌ من قريش، يكلمنه ويستكثرنه، عالية أصواتهن على صوته، فلما استأذن عمر، قمن يبتدرن (4) الحجاب، فأذن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخل، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحك؛ فقال عمر: ما يضحكك -أضحك الله سنك يا رسول الله؟ بأبي أنت وأمي-. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب"؛ فقال عمر: كنت أنت أحق أن يهبن (5) يا رسول الله؛ ثم أقبل عمر عليهن فقال: يا (6) عدوات أنفسهن! أتهبنني ولا تهبن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقلن: نعم يا عمر، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال [ص:435] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إيهًا (7) ابن (8) الخطاب، فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجًّا (9) [قط] (10)، إلا سلك فجا غير فجّك" (11). _________ (1) إبراهيم بن سعد هو موضع الالتقاء. (2) كلمة (يعني) ليست في نسخة (ل). (3) هن من أزواجه. الفتح (7/ 47). (4) قال ابن فارس: الباء والدال والراء، أصلان: أحدهما: كمال الشيء وامتلاؤه، والآخر: الإسراع إلى الشيء. مقاييس اللغة (1/ 208). (5) هاب الشيء يهابه: إذا خافه، وإذا وقره وعظمه. النهاية (5/ 285). (6) في نسخة (ل): أي. (7) قال ابن الأثير: (إيه) هذه الكلمة يراد بها الاستزادة، وهي مبنية على الكسر، فإذا وصلت نونت، فقلت: إيه حدثنا. وإذا قلت: (إيها) بالنصب، فإنما تأمره بالسكوت. وقد ترد المنصوبة بمعنى التصديق والرضى بالشيء. اهـ. النهاية (1/ 87). (8) في نسخة (ل): (يا ابن). (9) الفج: الطريق الواسع. النهاية (3/ 412). (10) من نسخة (ل). (11) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر، رضي الله عنه، (4/ 1863، 1864/ حديث رقم 22). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمر، رضي الله عنه، (7/ 41 / حديث رقم 3683)، وأطرافه في: (3294، 6085).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10563