10366 - حدثنا أبو حاتم، وفضلك (1)، وعليك (2): أبو الحسن [ص:265] ابن سعيد بن بشير (3)، الرازيون، قالوا: حدثنا أبو غسان الرازي محمد ابن عمرو (4)، حدثنا حكام بن سَلْم الرازي، حدثنا عثمان بن زائدة (5) - [ص:266] وكان يسكن الري- عن الزُّبير بن عدي، عن أنس بن مالك، قال: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن ثلاث وستين. زاد أبو حاتم: وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض عمر وهو ابن ثلاث وستين (6). _________ (1) هو الفضل بن العباس، الرازي، الصائغ، ت (270) هـ. و (فضلك) لقبه. (2) و (عليك) بفتح العين، وأما بقية الحروف ففيها ثلاثة أقوال: أحدها: بكسر اللام، وتشديد الياء المفتوحة. ثانيها: بسكون اللام، وفتح الياء المخففة. وثالثها: بإختلاس كسرة اللام، وفتح الياء المخففة، تصغير علي، والكاف في لغة المعجم هي حرف تصغير. وصوب ابن ناصر الدين القول الأخير. = [ص:265] = انظر: الإكمال (6/ 261، 262)، وتوضيح المشتبه (6/ 338)، وتعليق المعلمي على الإكمال. (3) هو علي بن سعيد بن بشير الرازي. نزيل مصر، ت (299) هـ. كان عبدان بن أحمد الجواليقي يعظمه. وقال ابن يونس -فيما نقل عنه الذهبي-: كان يفهم ويحفظ. اهـ. ونقل عنه ابن حجر أنه قال: تكلموا فيه، وكان من المحدثين الأجلاد، وكان يصحب السلطان، ويلي بعض العمالات. اهـ. وقال مسلمة بن القاسم: ثقة. وقال الخليلي: حافظ متقن، لكنه دون النسائي، صاحب غرائب. وقال السهمي: وسألت الدارقطني عن عليك الرازي: كيف هو في الحديث؟ فقال: قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها. ثم قال: في نفسي منه شيء، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر. وأشار بيده. وقال: هو كذا وكذا، كأنه ليس بثقة. اهـ. وقال الذهبي: حافظ، رحال، جوال. وقال ابن حجر: لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان. انظر: سؤالات السهمي (244، 245/ ترجمة 348)، والإرشاد (1/ 437 / ترجمة 183)، والميزان (3/ 131/ ترجمة 5850)، ولسان (4/ 231، 232 / ترجمة 615). (4) أبو غسان الرازي محمد بن عمرو هو موضع الالتقاء. (5) في الأصل ونسخة (هـ): (عثمان بن أبي زائدة)، والتصويب من نسخة (ل)، وصحيح = [ص:266] = مسلم، كتب التراجم، وتحفة الأشراف (1/ 220/ حديث رقم 837)، وإتحاف المهرة لابن حجر (2/ 11/ حديث رقم 1091). (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب كم سن النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم قبض- (4/ 1825 /حديث رقم 114).
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10366
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
