Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ كتاب المناقب chevron_rightHadith #10366 chevron_right


10366 - حدثنا أبو حاتم، وفضلك (1)، وعليك (2): أبو الحسن [ص:265] ابن سعيد بن بشير (3)، الرازيون، قالوا: حدثنا أبو غسان الرازي محمد ابن عمرو (4)، حدثنا حكام بن سَلْم الرازي، حدثنا عثمان بن زائدة (5) - [ص:266] وكان يسكن الري- عن الزُّبير بن عدي، عن أنس بن مالك، قال: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن ثلاث وستين. زاد أبو حاتم: وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض عمر وهو ابن ثلاث وستين (6). _________ (1) هو الفضل بن العباس، الرازي، الصائغ، ت (270) هـ. و (فضلك) لقبه. (2) و (عليك) بفتح العين، وأما بقية الحروف ففيها ثلاثة أقوال: أحدها: بكسر اللام، وتشديد الياء المفتوحة. ثانيها: بسكون اللام، وفتح الياء المخففة. وثالثها: بإختلاس كسرة اللام، وفتح الياء المخففة، تصغير علي، والكاف في لغة المعجم هي حرف تصغير. وصوب ابن ناصر الدين القول الأخير. = [ص:265] = انظر: الإكمال (6/ 261، 262)، وتوضيح المشتبه (6/ 338)، وتعليق المعلمي على الإكمال. (3) هو علي بن سعيد بن بشير الرازي. نزيل مصر، ت (299) هـ. كان عبدان بن أحمد الجواليقي يعظمه. وقال ابن يونس -فيما نقل عنه الذهبي-: كان يفهم ويحفظ. اهـ. ونقل عنه ابن حجر أنه قال: تكلموا فيه، وكان من المحدثين الأجلاد، وكان يصحب السلطان، ويلي بعض العمالات. اهـ. وقال مسلمة بن القاسم: ثقة. وقال الخليلي: حافظ متقن، لكنه دون النسائي، صاحب غرائب. وقال السهمي: وسألت الدارقطني عن عليك الرازي: كيف هو في الحديث؟ فقال: قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها. ثم قال: في نفسي منه شيء، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر. وأشار بيده. وقال: هو كذا وكذا، كأنه ليس بثقة. اهـ. وقال الذهبي: حافظ، رحال، جوال. وقال ابن حجر: لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان. انظر: سؤالات السهمي (244، 245/ ترجمة 348)، والإرشاد (1/ 437 / ترجمة 183)، والميزان (3/ 131/ ترجمة 5850)، ولسان (4/ 231، 232 / ترجمة 615). (4) أبو غسان الرازي محمد بن عمرو هو موضع الالتقاء. (5) في الأصل ونسخة (هـ): (عثمان بن أبي زائدة)، والتصويب من نسخة (ل)، وصحيح = [ص:266] = مسلم، كتب التراجم، وتحفة الأشراف (1/ 220/ حديث رقم 837)، وإتحاف المهرة لابن حجر (2/ 11/ حديث رقم 1091). (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب كم سن النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم قبض- (4/ 1825 /حديث رقم 114).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10366

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
  • الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ
  • عثمان بن زائدة وكان يسكن الري-
  • حُکَّامِ بْنِ سَلْمٍ الرَّازِيِّ
  • أبو غسان الرازي محمد ابن عمرو
  • فضلك وعليك أبو الحسن ابن سعيد بن بشير الرازيون،
  • أَبُو حَاتِمٍ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books