Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ أبواب في الأيمان chevron_rightHadith #6360 chevron_right


6360 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا حَبّان بن هلال ح وحدثنا الصَّغاني، وأبو داود الحراني، وأبو أُمية (1)، قالوا: حدثنا سليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زَهْدَم الجَرْمِي، قال أيوب: وحدثنيه القاسم الكُلَيْني (2)، عن زهدم -وأنا لحديث القاسم أحفظ- قال: كنا عند أبي موسى فدعا بمائدته فجيء بها وعليها لحم دَجاج. فدخل علينا رجل من بني تيم الله أحمر شبيهًا بالموالي، فقال له أبو موسى: هَلُمَّ، فَتَلَكَّأَ (3)، فقال: هلم، فإني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكله -أو قال: يأكل منه- قال: إني رأيته يأكل شيئًا فقَذِرته، فحلفت أن لا آكله. فقال: هلم أحدثك عن ذلك. إني أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفر من الأشعريين أستحمله. فقال: "والله ما أحملكم. وما عندي ما أحملكم عليه" / (4) فلبثنا ما شاء الله. ثمَّ أُتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنهب إبل، فأمر لنا بخمس ذود [ص:37] غُرِّ الذرى، فلما انطلقنا، قال بعضنا لبعض: تغفّلنا (5) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمينه. لا يُبارك لنا، ارجعوا بنا كي نُذَكِّرَه. فأتيناه فقلنا: يا رسول الله *إنا أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا ثمَّ حملتنا. أفنسيت يا رسول الله؟ * فقال: "إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلَّا أتيتُ الذي هو خير وتحللتها. فانطلِقوا فإنما حملكم الله" (6). حديثهما قريب بعض من بعض، والمعنى واحد (7). _________ (1) الطرسوسي. (2) بضم الكاف وفتح اللام بعدها تحتانية ثمَّ نون. كذا في "الخلاصة" للخزرجي [5796]. وهو التميمي المتقدم في الإسناد السابق. (3) أي: اعْتَلَّ وأبْطَأَ. [لسان العرب (12/ 320) مادة /لكأ]. (4) (ل 5/ 88 / أ). (5) في (ل): يعقلنا. وهو خطأ. (6) أخرجه مسلم من طريق حماد بن زيد به. [الموضع السابق]. (7) جاء في الأصل هنا (آخر الجزء الخامس والعشرين من أصل أبي المظفر السمعاني رحمه الله).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6360

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • لِحَدِيثِ القَاسِمِ أَحْفَظُ
  • زَهْدَمٍ،
  • الْقَاسِمِ الْكَلْينِيِّ،
  • أَيُّوبَ
  • زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ
  • أَبِي قِلَابَةَ
  • أَيُّوبَ
  • حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
  • سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
  • الصغاني وأبو داود الحراني وأبو أمية
  • حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ،
  • يزيد بن سنان البصري

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books