Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". chevron_rightHadith #1783 chevron_right


1783 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن وهب، أنَّ [ص:50] مالكًا (1) حدثه، عن مَخْرَمة بن سليمان (2)، عن كُرَيْب (3) -مولى ابن عباس- أنَّ ابن عباس أخبره، "أنه بات ليلةً عند ميمونة -أم المؤمنين رضي الله عنها (4) - فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي فقمتُ إلى جنبه، فوضع رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني اليمنى لِيَفْتِلَها" (5). و (6) رواه (7) الضحّاك بن عثمان (8)، [ص:51] عن مخرمة (9). وابنُ وهب، عن عمرو (10)، عن عبد ربه بن سعيد (11)، بحديثهما فيه (12). _________ (1) هنا يلتقي المصنف مع الإمام مسلم، رواه عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به، مطولًا. كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب "الدعاء في صلاة الليل وقيامه" (1/ 526) برقم (763/ 182). والحديث قد أعاده المصنف بنفس السند برقم (2287، 2303)، ببعض متنه، وبرقم (2334) بنفس الطريق أيضًا مطولًا بنحو حديث مسلم. (2) هو: الأَسَدِي الوالبي -بكسر اللام-، المدني، "ثقة"، (130 هـ) ع. تهذيب الكمال (27/ 328 - 330)، التقريب (ص 523). (3) هو: كريب بن أَبي مسلم الهاشمي مولاهم، المدني، أَبو رِشدين، "ثقة"، (98 هـ)، ع. تهذيب الكمال (24/ 172 - 174)، التقريب (ص 461). (4) في (ل) و (م): عنهم، وهو صحيح باعتبار إشراك ابنِ عباس ووالدِه أيضًا في الدعاء. (5) وأخرجه البخاري، راجع (ح / 2287) للوقوف على التخريج حيث رواه المصنف هناك بهذا السند. (6) حرف الواو لا يوجد في (ل) و (م). (7) من المحتمل أن يكون المصنف يروي عن الضحاك بالإسناد السابق: [يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن الضحاك] فإن ابن وهب من تلاميذ الضحاك، وعلى هذا فيكون موصولًا. والله تعالى أعلم. (8) ابن عبد الله الأسدي الحزامي -بكسر أوله وبالزاي- أَبو عثمان المدني. (9) أي بالسند السابق، وكرره المصنف بهذه الصيغة [ورواه] بعد (ح / 2336) وساق متنه هناك، وقد وصله مسلم في "صلاة المسافرين وقصرها"، باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه (1/ 527) برقم (763/ 185) عن محمد بن رافع: حدثنا ابن أبي فُديك، أخبرنا الضحاك، به، بنحوه. (10) هو: ابن الحارث بن يعقوب الأنصاري، أَبو أمية المصري، مدني الأصل "ثقة فقيه حافظ" (قبل سنة 150 هـ) ع. تهذيب الكمال (21/ 570 - 578)، التقريب (ص 419). (11) ابن قيس الأنصاري، أخو يحيى، المدني، "ثقة" (139 هـ وقيل: بعد ذلك)، ع. تهذيب الكمال (16/ 476 - 478)، التقريب (ص 335). (12) وصله المصنف برقم (2336) في أبواب الوتر عن الإمام مسلم، عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، به. والحديث عند مسلم في: (صلاة المسافرين -باب الدعاء في صلاة الليل ...) (1/ 527) برقم (763/ 184) عن هارون الأيلي، به. وأخرجه البخاري في "الأذان" (698) باب: إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمامُ إلى يمينه لم تفسُد صلاتهما، (2/ 224، مع الفتح)، عن أحمد -وهو ابن صالح- عن ابن وهب، به، بنحوه.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1783

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • ابْنُ وَهْبٍ،
  • یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books