563 - حدثنا أبو داود السِّجْزِي (1) حدثنا وهب بن بقية (2)، عن خالد (3)، عن خالد الحَذَّاء، [ص:291] عن عَطاء بن أبي ميمونةَ (4)، عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل حائطًا ومعه غلامٌ معَه مِيْضَأةٌ (5) -وهوَ أصغَرُنَا- فَوَضَعَها عندَ السِّدرة فقضى حاجتَهُ فخرجَ علينا وقد اسْتَنْجَى بالماء (6). _________ (1) ويقال: السجستاني -كما سبق في (ح: 25)، وهو: سليمان بن الأشعث، والحديث في سننه -كتاب الطهارة -باب في الاستنجاء بالماء (1/ 11 ح 43). (2) ابن عثمان بن سابور الواسطي، أبو محمد، يُعرف بوَهْبان. (3) قوله: "عن خالد" هذا الاسم الأول عليه علامة عليها ضبة في الأصل -وتحتمل أن تكون علامة تصحيح-، وهو ليس في (م) و (ط)، فصار الإسناد في هاتين النسختين كأن وهبًا يروي عن خالد الحذاء، وهو خطأ؛ لأن وهبًا إنما يروي عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان دون خالد الحذاء. والصواب ما جاء في الأصل؛ وهو كذلك في سنن أبي داود -بهذه الصورة-: "وهب بن بقية عن خالد -هو الواسطي-، عن خالد -هو الحذاء- عن عطاء ... " والمصنِّف روايته من طريق الإمام أبي داود نفسه. وكذلك رواية مسلم: عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله، عن خالد، عن عطاء. وكذا عزاه المزي في "التحفة" إلى مسلم وأبي داود بهذه الصورة. لكنه وقع في "إتحاف المهرة" لابن حجر عند عزوه لأبي عوانة قوله: "وعن أبي داود السجزي ثنا وهب بن بقية، عن خالد الحذاء، عن عطاء به ... "، فهو منقطعٌ بهذه الصورة حيث لم يرد في الإسناد: خالد الواسطي، ولعل الحافظ رحمه الله تعالى كان اعتماده على نسخةٍ غير متقنة من مسند أبي عوانة، وقد سبقت الإشارة إلى نحو هذا في ح (326). = [ص:291] = انظر: سنن أبي داود (1/ 11)، وتحفة الأشراف للمزي (1/ 289)، وإتحاف المهرة لابن حجر (143). (4) واسم أبي ميمونة: مَنيع البصري، أبو معاذ مولى أنس بن مالك، توفي بعد سنة (131 هـ). موثَّقٌ، وثَّقه ابن معين، والعجليّ، وأبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وذكره ابن حبان، وابن شاهين في الثقات. وقال أبو حاتم: "صالح، لا يحتجُّ بحديثه". وكان يرى رأي القدرية فذكره في الضعفاء البخاري، وأبو زرعة، والعقيلي، وابن عدي وغيرهم لقوله بالقدر، وليس في هذا ما يقدح في روايته وصحة حديثه إن شاء الله تعالى. وحديثه هذا مخرَّجٌ في الصحيحين. انظر: طبقات ابن سعد (7/ 245)، تاريخ الدوري (405)، سؤالات ابن الجنيد (ص: 351)، العلل رواية عبد الله بن أحمد (3/ 77)، الضعفاء الصغير للبخاري (ص: 178)، أحوال الرجال للجوزجاني (ص: 315)، الثقات للعجلي (137)، أبو زرعة وجهوده (645)، المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (3/ 123)، الضعفاء للعقيلي (3/ 403)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 337)، الثقات لابن حبان (5/ 203) الثقات لابن شاهين (ص: 247)، تهذيب الكمال للمزي (20/ 117)، ميزان الاعتدال (3/ 76)، والكاشف للذهبي (24)، تهذيب التهذيب (7/ 186)، وهدي الساري (ص: 446)، والتقريب لابن حجر (4601). (5) بكسر الميم وبهمزة بعد الضاد المعجمة، وهي الإناء الذي يتوضأ به الرُّكوة والإبريق وشبههما. انظر: شرح مسلم للنووي (3/ 163). (6) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب الاستنجاء بالماء من التبرز (1/ 227 ح 69) = [ص:292] = عن يحيى بن يحيى، عن خالد الواسطي، عن خالد الحذاء، به. فائدة الاستخراج: ذكر المصنِّف نسبة خالد الحذاء، وجاء عند مسلم مهملًا.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 563