214 - حدثنا أبو داودَ الحراني، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا زهيْر (1)، [ص:355] حدثنا أبو مالك الأشجعيُّ بنحوهِ بطُوْله (2). ورَواه غسَّانُ بن الرَّبيع (3)، عن ثابت بن يزيد (4)، عن [سليمان] (5) التيمي، عن نُعَيم بن أبي هند (6)، عن ربعى بن حِرَاشٍ (7)، عن حُذَيفةَ أنَّ عمر -رضي الله عنهما (8) - قالَ: مَن يُحدِّثنا ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في [ص:356] الفتنةِ؟ وَذكر الحديثَ بنحوه وَقال في آخرِه: قال حُذيفةُ: حَدَّثتُه حَديثًا ليْس بالأغاليطِ (9). _________ (1) ابن معاوية بن حُدَيج الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. (2) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا ... (1/ 130 ح 231) من طريق مروان الفزاري، عن أبي مالك الأشجعي به. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 386) عن يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي به. (3) ابن منصور الأزدي الغساني، أبو محمد الموصلي، توفي سنة (226 هـ). ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات -ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن حبان قوله عنه: "كان نبيلًا فاضلًا ورعا" ولم أجد هذا في المطبوع من الثقات-، وقال عنه الدارقطني: "صالح"، وقال مرة: "ضعيف"، وقال الخطيب: "كان نبيلًا، فاضلًا، ورعًا". وقال الذهبي: "كان صالحًا ورعًا، ليس بحجة في الحديث". انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 52)، الثقات لابن حبان (9/ 2)، تاريخ بغداد للخطيب (12/ 329)، الميزان للذهبي (3/ 334)، لسان الميزان لابن حجر (4/ 418). (4) الأحول، أبو زيد البصري. (5) ما بين المعقوفتين من (ك). (6) واسم أبي هند: النعمان بن أَشْيم الأشجعي الكوفي. (7) في (ك): "ربعي" فقط بدون ذكر اسم أبيه، وفي (م) ضربٌ بالقلم على: "ابن حراش". (8) عبارة الترضي ليست في (ك). (9) وصله مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين (1/ 130 ح 231) من طريق محمد بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند به. ولم أقف عليه موصولًا من الطريق الذي ذكره المصنِّف.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 214