Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ أبواب الزكاة والصدقات chevron_rightHadith #3332 chevron_right


3332 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، ح. وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع، قال: أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، عن أبي الزبير (1)، عن جابر، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ليس فيما دون خمس أَواقٍ (2) من الوَرِق (3) صدقة، وليس فيما دون خمس ذَوْدٍ (4) من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة [ص:307] أوسق من التمر صدقة" (5). _________ (1) محمد بن مسلم بن تدرس المكي. (2) جمع أوقية، مضموم الهمزة ومشدد الياء. قال الجوهري: ويقال في الجمع الأواقيّ، مثل أثافية، وأثافيّ، وإن شئت خففت الياء في الجمع. ويقال في الجمع أيضا: أواقٍ، قال القاضي عياض: هو قول كثير من الرواة عن شيوخنا. وبالتخفيف وردت روايات صحيح مسلم. والأوقية اسم لأربعين درهما. (انظر: الصحاح، 6/ 2528، مشارق الأنوار، 1/ 51 - 52، النهاية، 5/ 217، لسان العرب، 15/ 404). (3) قال القاضي عياض: الورق والرقة الدراهم، والورق بالفتح المال كله، وقيل غير ذلك. (مشارق الأنوار، 2/ 283 - 284). (4) الذود من الإبل ما بين الاثنين إلى التسع، قاله أبو عبيد. وقال الأصمعي: ما بين = [ص:307] = الثلاث إلى العشر. وهو جمع لا واحد له من لفظه، كالنعم، واللفظة مؤنثة (انظر: الصحاح، 2/ 470، مشارق الأنوار، 1/ 271، لسان العرب، 3/ 169). (5) رواه مسلم عن هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، جميعا عن ابن وهب به. وفي إسناد الحديث عنده وعند أبي عوانة، عياض بن عبد الله، وعنعنة أبي الزبير، وكلا الأمرين لا يضر، أولًا: لأن زيد بن أبي أنيسة تابع عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عند المصنف (ح 3360)، وثانيًا: الحديث في موضع الاستشهاد، عند مسلم وأبي عوانة.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3332

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • جَابِرٍ
  • أَبِي الزُّبَيْرِ
  • عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ
  • اَسْمَعُ
  • قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ
  • بحر بن نصر
  • ابْنُ وَهْبٍ،
  • یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books