Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". chevron_rightHadith #1188 chevron_right


1188 - حدثنا ابن أبي رجاء، قال: نا وكيع، ح وحدثنا أبو الأزهر، قال: نا زيد بن حباب (1)، ح وحدثنا الصاغاني، وعمار بن رجاء، وأبو أمية، ومحمد بن حيويه، قالوا: نا أبو نعيم، قالوا جميعًا: نا موسى بن عليّ (2)، يعني ابن رَبَاح [ص:386] اللَّخْمي، قال: سمعت أبي يقول: إنَّه سمع عقبة بن عامر الجُهَني يقول: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نَقْبُر (3) فيهن موتانا؛ حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تصفر الشمس للغروب حتى تغرب. قال وكيع: تصفرّ. وقال بعضهم: تضيّف (4) (5). _________ (1) زيد بن حباب -بضم المهملة وموحدتين- أبو الحسين الكوفي خراساني الأصل. انظر: التقريب ص 222. (2) هو موسى بن علي -بالتصغير- ابن رباح -بفتح الراء المهملة والموحدة- اللخمي -بفتح اللام المشددة وسكون الخاء المعجمة- نسبة إلى لخم؛ ولخم وجذام قبيلتان من اليمن نزلتا الشام. وقال البخاري -رحمه الله تعالى-: يقال: ابن عُلي -بالتصغير- وابن عَلي -مكبرًا- وهو أصح. مات سنة 163 هـ / بخ م 4، وثقه الإمام أحمد، وابن سعد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وقال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين. وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الحافظ في التهذيب أنّ ابن معين قال: لم يكن بالقوي، وأنّ ابن عبد البر قال أيضا ما انفرد به فليس بالقوي. = [ص:386] = وقال في التقريب: صدوق ربما أخطأ. والذي يترجح والله أعلم أن الرجل فوق هذه المرتبة فهو كما قال الإمام الذهبي -رحمه الله تعالى- في الكاشف: ثبت صالح، وفي الميزان وثقوه. انظر: الطبقات 7/ 515، وسؤالات ابن الجنيد الترجمة 163، وابن محرز الترجمة 411، والتاريخ الصغير 2/ 147، وتاريخ الثقات ص 44، والجرح والتعديل 8/ 153، والثقات 7/ 453، والأنساب 5/ 132، وتهذيب الكمال 29/ 122، والكاشف 2/ 306، والميزان 4/ 215، وتوضيح المشتبه 6/ 335، وتبصير المنتبه 3/ 967، والتهذيب 10/ 323، والتقريب ص 553. (3) هكذا في "الأصل" و"م" وصحيح الإمام مسلم -رحمه الله تعالى-. وفي "ك ": وأن نقبر. (4) "تصيّف" أي تميل. انظر: القاموس المحيط ص 747، والنهاية 3/ 108. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن موسى بن عُلَيٍّ به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 293، 1/ 568.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1188

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • أَبِي
  • موسى بن علي يعني ابن رباح اللخمي
  • جَمِيعًا؛
  • أَبُو نُعَيْمٍ،
  • محمد بن حيويه
  • اَبُوْ اُمَیَّۃَ
  • الصاغاني، وعمار بن رجاء،
  • زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
  • أَبُو الْأَزْهَرِ
  • وَكِيعٌ،
  • ابن أبي رجاء

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books