954 - حدثنا الصغاني، نا عفان (1)، نا حماد بن سلمة، عن ثابت، [ص:163] عن أنس -رضي الله عنه- ح وحدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، نا عمرو بن عاصم الكلابي (2)، نا حماد بن سلمة، أنا ثابت، عن أنس -رضي الله عنه- أنّ اليهود كانت إذا حاضت المرأة أخرجوها من البيت، ولم يواكلوها ولم يجامعوها فسأل أصحاب النبيِّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-، عن ذلك، فأنزل الله تعالى (3) {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ في الْمَحِيضِ (4)} (5) فأمرهم أن يصنعوا كل شيء إلا النكاح. فقالت اليهود: وما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا يخالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير، وعباد بن بشر -رضي الله عنهما- فقالا: يا رسول الله، إنّ اليهود قالت كذا وكذا، أفلا ننكحهن؟ قال (6): فتمعّر (7) وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظننّا أنَّه قد (8) وجد (9) عليهما، فخرجا من عنده، [ص:164] فاستقبلهما (10) بهدية من لبن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث في آثارهما فدعاهما فسقاهما فظننّا أنَّه لم يجد عليهما. وهذا حديث عفان بن مسلم (11). _________ (1) عفان -بتشديد الفاء- ابن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري. (2) (الكلابي) لم يذكر في "ك" و"ط". (3) هكذا في "الأصل" وصحيح مسلم، وفي "ك" و"ط": عز وجل. (4) المحيض: المأتى من المرأة، لأنّه موضع الحيض فكأنه قال: اعتزلوا النساء في موضع الحيض ولا تجامعوهن في ذلك المكان فهو اسم ومصدر. انظر: الصحاح 3/ 1073، والنهاية 1/ 469، وتاج العروس 18/ 212. (5) سورة البقرة آية: 222. ووقع في النسخ كلها يسألونك بدون الواو وهو خطأ. (6) كلمة (قال) لم تذكر في "الأصل". (7) تمعّر: تغير. انظر: الصحاح 2/ 818، والنهاية 4/ 342، والتاج 14/ 141. (8) (قد) لم يذكر في "ك"و"ط". (9) وجد عليه أي غضب عليه. انظر: الصحاح 2/ 547، والنهاية 5/ 155. (10) وفي "ك" و"ط" واستقبلهما بالواو. (11) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها ... برقم 16، 1/ 246.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 954