927 - حدثنا محمد بن إسماعيل السُّلَمِيُّ (1)، نا القَعْنَبِي (2)، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره، حتى إذا كنّا بالبيداء (3)، -أو بذات الجيش (4) - انقطع عقدي (5) فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، (فأتى الناسُ إلى أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- [ص:132] فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة -رضي الله عنها-؟ أقامت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبالناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء) (6)؟ قالت عائشة -رضي الله عنها-: فجاء أبو بكر -رضي الله عنه- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- واضع رأسَه على فخذي قد نام، فقال: حبستِ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- والناسَ، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء. قالت عائشة: -رضي الله عنها-: فعاتبني أبو بكر -رضي الله عنه- وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعُنني (7) بيده في خاصرتي، فلا يمنعني التحركَ إلا مكانُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فخذي، فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله تعالى (8) آية التيمم: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ...} (9)، فقال أسيد بن حضير (10) -رضي الله عنه-: ما هي بأول بركتكم يا آل أبى بكر. قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته (11). _________ (1) محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل السلمي. (2) هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. (3) البيداء اسم لأرض ملْساء بين مكة والمدينة، وهي إلى مكة أقرب .... انظر معجم البلدان 1/ 522، والنهاية 1/ 171. (4) ذات الجيش -بفتح الجيم ثم السكون- واد بين ذي الحليفة وبرثان، وهي إحدى مراحله - عليه الصلاة والسلام - عند منصرفه من غزاة بني المصطلق. انظر: معجم البلدان 2/ 200. (5) العقد -بكسر المهلمة- كل ما يعقد ويعلق في العنق ويسمى قلادة أيضًا. فتح الباري 1/ 516. (6) ما بين القوسين سقط من "م". (7) يطعن -بفتح العين وضمه- وقال الحافظ ابن حجر: هو بضم العين في جميع ما هو حسّيّ، وأما المعنويّ فيقال: يطْعَن بالفتح، هذا المشهور فيهما اهـ. الصحاح 6/ 2157، والنهاية 3/ 127، والفتح 1/ 517. (8) كذا في "الأصل" و"م" وفي "ك" و"ط" (عز وجل). (9) سورة المائدة آية 6. (10) أسيد -بالتصغير- ابن حضير -بمهملة ثم معجمة مصغرًا- أيضًا ابن سماك الأنصاري الأشهلى أبو يحيى صحابي جليل مات سنة 21 هـ -رضي الله عنه- توضيح المشتبه 1/ 218، (11) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. انظر: صحيحه = [ص:133] = كتاب الحيض، باب التيمم برقم 108، 1/ 279. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف عن مالك به. انظر: صحيحه مع الفتح، كتاب التيمم، باب التيمم برقم 89، 1/ 53. وهو في الموطأ رواية الليثي -كتاب الطهارة باب في التيمم برقم 89، 1/ 53. وقد أخرجه أبو عوانة -رحمه الله تعالى- من طريق عبد الله بن مسلمة وهو مقدم في الرواية عن مالك -رحمه الله تعالى- ويعدّ ذلك من فوائده.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 927