5832 وذكر ما قد حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك @ 48 @ قال فقد وافق ما رواه مالك وسفيان عن الزهري وخالف ما رواه عبيد الله عنه @ 49 @ فكان جوابنا له في ذلك أن أيوب ما روى شيئا عن نافع مما رواه عنه فيه غير أيوب بخلاف ما رواه عبيد الله ومما يحقق ما رواه عبيد الله عنه في ذلك أفعاله التي كان عليها في صلاته كما حدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال رأيت طاووسا ونافعا يرفعان أيديهما بين السجدتين قال حماد ورأيت طاووسا وأيوب يفعلانه فكان فعل نافع هذا مما قد دل على ما رواه عنه من سواه وكان بما في هذا الحديث أيضا من تمسك أيوب بذلك ما قد دل على أن الأمر كان عنده فيه كذلك إما بأن يكون في حديث نافع تقصير عن ذكره أو يكون أخذه عن عبيد الله عن نافع فعمل به وقد كان حماد بن زيد يذهب في ذلك هذا المذهب أيضا كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهب بن جرير قال كان حماد بن زيد يرفع يديه بين السجدتين وفيما ذكرنا تحقيق لما قد بينا في الباب مما يوجب قبول هذه الزيادة على ما في حديث مالك وسفيان عن الزهري و إلا لزم @ 50 @ مخالفته فيما رواه نافع عن ابن عمر وعبيد الله عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك لأنه لا ينبغي ترك شيء فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد قيام الحجة بما يوجب تركه بل من لا يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا عند تكبيرة الافتتاح عذر في ذلك إذ كان قد روي عن ابن عمر مما كان عليه في ذلك بعد النبي عليه السلام بخلافه وما كان ابن عمر ليترك ما قد كان النبي عليه السلام يفعله إلا لما يوجب له ذلك من نسخ له أو مما سواه فقال قائل فقد روى طاووس فيكون طاووس وابن عمر على ما كان عليه مما رواه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قامت عنده الحجة بما يوجب نسخ ذلك فتركه وصار إلى ما رآه مجاهد عليه هذا الأولى بنا في الآثار وفي حملها على هذا المعنى لا سيما وقد روينا عن عمر رضي الله عنه ما يوافق ذلك كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا الحماني حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن أبجر عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود قال ورأيت إبراهيم والشعبي يفعلان ذلك @ 51 @ وحدثنا ابن أبي داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش قال ما رأيت فقيها قط يفعله يرفع يديه في غير التكبيرة الأولى وإذا كان عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وموضعهم من الصلاة @ 52 @ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع المهاجرين والأنصار ثم ابن عمر بعدهم على مثل ذلك لم يكن شيء مما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في القبول أولى مما رووه عنه

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5832