5617 وحدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة قال أخبرني يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار ويكنى أبا همام عن أبي عبد الرحمن الفهري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاط فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله قد حان الرواح يا رسول الله قال أجل ثم قال يا بلال فثار بلال من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر فقال لبيك وسعديك وأنا فداؤك فقال أسرج لي فرسي ثم ذكر بقية الحديث @ 278 @ فقال قائل كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كما قاله غير قادر عليه وغير مجاب إليه كما قال صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة لما قالت اللهم أمتعني بزوجي رسول الله وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قد أجله ولا يؤخر منها شيء عجله وقد ذكرنا هذا الباب بأسانيده فيما تقدم منا في كتابنا هذا وهو ما روي عن الضباب وأن الله عز وجل لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عقبا وأن الممسوخ كان قبل ذلك فكان جوابنا له في ذلك أن سائلا يسأل هذا ربه قد سأله شيئا هو يعلم أنه غير مجاب إليه والمخاطب بذلك أيضا يعلم من ذلك مثل الذي يعلم مخاطبه به ولكنه قد قال قولا ود أن يكون به كما قال فذاك وإن كان مما لا يصل إليه شيء يكون سببا لمحبة المنزل @ 279 @ له قائله له لأنه قال له لو وصل إليه وقد مر عليه لأعطي ذلك فلم يكن ذلك من قائله مكروها ولم ينكر عليه ذلك ولم يكن عليه مذموما وكان المقول له قد وقف به من قائله على مودته له وموضعه من قلبه وكان صلى الله عليه وسلم قد أمر المسلمين أن يكونوا إخوانا ومن أخوتهم مودة بعضهم بعضا وذلك القول مما يؤكد الأخوة بينهم والمودة من بعضهم لبعض ومثله ما قد وجدناهم يدعو بعضهم لبعض من البقاء ومن الزيادة في العمر والإنساء في الأجل لهذا المعنى الذي فيه من إيقاع المودة في قلوب بعضهم لبعض وما سوى ذلك وكذلك قال محمد بن سيرين كما حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي حدثنا معاذ بن معاذ العنبري عن ابن سيرين قال قد علم المسلمون أن لا دعوة لهم في الأجل وبالله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5617