5170 وحدثنا فهد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثني خالد بن سمير قال حدثني عبد الله بن رباح قال حدثني أبو قتادة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء فقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال يا رسول الله ما كنت أذهب أن تقدم زيدا علي فقال امض فإنك لا تدري أي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فنادى الصلاة جامعة فثار الناس إلى رسول الله فقال أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو فأخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل شهيدا فاستغفر له ثم أخذ اللواء جعفر فشد على القوم فقاتل حتى قتل شهيدا رحمه الله فشهد له بالشهادة واستغفر له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا فاستغفر له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه ثم مد رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال إنه سيف من سيوفك فأنت @ 167 @ تنصره فمنذ يومئذ سمي خالد سيف الله ثم قال رسول الله انفروا فمدوا إخوانكم ولا يتخلفن منكم أحد فنفروا في حر شديد مشاة وركبانا فبينا نحن نسير ليلة على الطريق إذ نعس النبي صلى الله عليه وسلم ووقف على هذا من الحديث ففي هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل بعض الأمراء واليا بعد قتل غيره ممن ذكره منهم فكان من كان منهم كذلك واليا بمخاطرة ولي عليها وفي ذلك ما قد دل أنه يجوز للإمام أن يقول إذا كان كذا وكذا فقد وليت فلانا كذا وإذا كان ذلك جائزا في الولاية كان مثله جائزا في الوكالة كما يقول أبو حنيفة وأصحابه في الرجل يقول إذا كان كذا ففلان وكيلي في ذلك وإن كان لهم فيه من أهل الفقه مخالفون وفي هذا الحديث أيضا ما كان من خالد رضي الله عنه بلا تولية لما رأى من الحاجة إلى ذلك ففي هذا ما قد دل على أن ما حدث من أمور المسلمين مما شغل إمامهم عن التولية عليه أنه جائز لمن @ 168 @ يتولى على القيام بذلك القيام به بل عليه القيام به وعلى الناس السمع والطاعة فيه وقد امتثل ذلك علي بن أبي طالب عليه السلام في صلاة العيد لما حصر عثمان رضي الله عنه عنها ومنعها فصلى هو بالناس كما حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع علي بن أبي طالب عليه السلام وعثمان محصور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب قال أبو جعفر وكان ذلك من علي عليه السلام لما خاف أن لا يكون للناس يومئذ صلاة عيد وقد كان محمد بن الحسن ومن أصله أن الجمعة لا تقوم إلا بسلطان قد قال في السلطان يشغله عنها أمر مما يخاف فوته من أمور المسلمين ولا يحضر أحد من قبله ممن يكون له القيام بها أن من قدر على القيام بها من الناس قام بها فيكون في قيامه بها كقيامه لو قام بها بأمر السلطان الذي إليه القيام بها وعلى الناس سواه اتباعه في ذلك وكان أبو حنيفة وأبو يوسف يخالفان محمدا فيما قال من هذا والقول عندنا في ذلك كما قال لا كما قالا @ 169 @ وقد روي في هذا الباب مما يدخل فيما كان من خالد مما ذكر فيه

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5170