حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن البهائم غير متعبدة كما بنو آدم متعبدون فكان البهائم بذلك بمعنى الأمتعة التي جائز إضافتها إلى مالكيها وأنهم أرباب لها ومثل ذلك ما قد روي عن عمر بن الخطاب من قوله لهني مولاه لما بعثه على الحمى واتق رب @ 235 @ الصريمة ورب الغنيمة حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه ودل ما ذكرناه على اختلاف المملوكين في الآدميين وممن سواهم فيما ذكرنا وقد قال قائل إنما نهي المملوكون من الآدميين عن هذا القول لمن يملكهم لأنهم قد دخلوا في الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم بقوله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين فكان @ 236 @ المملوكون من بني آدم ممن قد أخذ الله عز وجل هذا الميثاق كما أخذه على بقية بني آدم سواهم ولم تكن البهائم كذلك ولا مأخوذ عليها مثل هذا الميثاق فانطلق بذلك أن يقال للمملوكين سوى بني آدم القول الذي ذكرنا ومنع من ذلك في بني آدم لأنهم قد أخذ عليهم أن الله ربهم فكان إعطاؤهم مثل هذا القول لغيره عز وجل وإعطاء غيرهم فيهم مثل ذلك مضاهاة فنهوا عن ذلك والله نسأله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 1571