3654 كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا مروان بن معاوية عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله ولم يذكر فيه قصة عثمان بن عفان رضي الله عنه @ 281 @ قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث إطلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم للفريعة الإلحاق بأخيها والنقلة إليه من الدار التي جاءها فيها نعي زوجها فاحتمل أن يكون ذلك كان منه صلى الله عليه وسلم لذكرها له أنه لم يخلف لها ما تسكن فيه ولا ما تنفق منه عليها فأطلق لها النقلة والإلحاق بأخيها لذلك واحتمل أن يكون أطلق لها ذلك لأنه لا مسكن لها في منزل خلفه زوجها ولا نفقة لها من مال لو كان خلفه إذ كان ماله أو مسكنه قد خرجا من ملكه بموته إلى من خرجا إليه والله أعلم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قصد إليه في ذلك ثم تأملنا أمره إياها بعد ذلك أن تمكث في البيت الذي جاءها فيه نعي زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله بعد أن كان أمرها بخلاف ذلك ما هو فاحتمل أن يكون ذلك كان منه لأن جبريل صلى الله عليه وسلم كان حاضر ذلك من جوابه فأعلمه بما أمر من أجله للفريعة لما أمرها به من ذلك إذ كانت أعلمته أنها في دار لم يزعجها منها أهل زوجها وإن كان لهم إزعاجها منها إذ كانت لهم دون زوجها لأنه لم يكن يملكها ولكن قد كان من حقهم تحصينها حيث شاؤوا أن يحصنوها احتياطا لزوجها من أن يلحقه ولد يكون منها وقد قال بهذا من أهل العلم غير واحد منهم الشافعي مع مذاهبهم أن المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها ولا سكنى في عدتها فقالوا لأولياء زوجها تحصينها في عدتها حياطة لزوجها الذين هم أولياؤه أن يلحقه ولد تأتي به ليس منه فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كانوا لم يخرجوها من ذلك المنزل ورضوه لها أن ترجع إليه فتكون فيه حتى يبلغ الكتاب أجله كما أعلمه جبريل صلى الله عليهما أنه من حقوقهم التي لهم أن يطلبوها وكان الذي @ 282 @ كان من جبريل صلى الله عليه وسلم في ذلك كمثل الذي كان منه في حديث أبي قتادة للذي سأله فقال إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول صلى الله عليه وسلم نعم فلما أدبر الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل صلى الله عليه وسلم

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 3654