فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا قال ثنا @ 227 @ أسد بن موسى قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يجلجلها في صدره وما يفيض بها لسانه قال وكان ما في هذا الحديث من ضم رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصيته ما ملكت الأيمان إلى الصلاة وتوكيد الأمر في ذلك على الناس ما قد دل على وجوبها الوجوب الذي لا يسع التقصير عنه ولا يكمل الإيمان إلا به @ 228 @ وهذا التأويل الذي تؤول على هذا المعنى أحسن ما تؤول في النهي عن إضاعة المال وقد تأوله آخرون على خلاف ذلك وذهبوا إلى أنه النهي عن إضاعة المال الذي جعله الله قياما للناس في معايشهم وفيما لا تستقيم لهم أمورهم إلا به من الحيوان ومن غير الحيوان واحتجوا في ذلك بما قد روي عن عمرو بن العاص وعن قيس بن عاصم في هذا المعنى كما حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا إسحاق بن الفرات قال حدثني ابن لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بحير بن ذاخر المعافري أنه سمع عمرو بن العاص في خطبته يوم الجمعة يقول يا معشر الناس إياكم وخلالا أربعا فإنهن يدعون إلى النصب بعد الراحة وإلى الضيق بعد السعة وإلى المذلة بعد العزة إياك وكثرة العيال وإخفاض الحال والتضييع للمال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال وكما حدثنا يونس والربيع المرادي وسليمان الكيساني قالوا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا هشيم عن زياد الجصاص عن الحسن @ 229 @ عن قيس بن عاصم أنه قال لبنيه لما حضرته الوفاة عليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وقد تأوله آخرون على غير هذا التأويل كما حدثناه علي بن معبد قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا محمد بن سوقة عن ابن سعيد بن جبير قال سأل رجل سعيد بن جبير عن إضاعة المال فقال أن يرزقك الله رزقا فتنفقه فيما حرم عليك قال وكل هذه التأويلات محتملة لما أريد في إضاعة المال غير أن أقواها في قلوبنا التأويل الأول منها والله أعلم بما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها أو مما سواها والله عز وجل نسأله التوفيق
شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 3203
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020