حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد قال حملت حديث علي بن سويد يعني ابن منجوف عن ابن بريدة في علي فلما كتبته ذهب مني لغير شك بقي منه فيه وقد حدثنا به يحيى عن عبد الجليل بن عطية عن ابن بريدة قال أبو جعفر فعاد هذا الحديث إلى رواية النضر بن شميل ويحيى بن سعيد إياه عن عبد الجليل بن عطية قال قائل وكيف يجوز أن تقبلوا هذا الحديث إن كان فيه أن عليا رضي الله عنه قسم بينه وبين أهل الخمس ما ذكرت قسمته فيه وهو شريك في ذلك ولا يجوز أن يكون الرجل يقاسم نفسه لنفسه ولغيره فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ما يقسم بالولاية من الأشياء التي من هذا الجنس يجوز أن يكون ممن هو شريك في ذلك كما يقسم الإمام بالإمامة الغنائم بين أهلها وهو منهم وإذا كان الإمام كذلك فيما ذكرنا كان من يقسمه لذلك سواه يقوم فيه مقامه فبان بحمد الله ونعمته صحة هذا المعنى من هذا الحديث @ 61 @ ثم عاد هذا القائل سائلا لنا فقال فإن في هذا الحديث أيضا ما لا يجوز لكم قبوله عن علي رضي الله عنه في الوصيفة المذكورة فيه من وقوعه عليها لأنها إنما كانت صارت في آله وآله غيره فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن المراد بآله هو نفسه عليه السلام بمعنى أنها وقعت في نصيبه فكان منه فيها ما كان لأن العرب تجعل آل الرجل الرجل وتجعل آله صلبه ومنه ما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما خاطب به عبد الله بن أبي أوفى لما جاء بصدقة أبيه

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 3051.1