3607 - حدثنا المطهر بن علي ، نا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو الشيخ الحافظ ، أنا أبو يعلى وجعفر بن عمر النهاوندي ، قالا : نا جبارة ، نا ابن المبارك ، عن حميد الطويل ، عن ابن أبي الورد عن أبيه قال : رآني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فرآني ، رجلاً أحمرَ ، فقال : " أنت أبو الورد " قال جبارة : مازحه. قال عمر : إنه ليعجبني أن يكون الرجل في أهله مثل الصبي ، ثم إذا بغي منه ، وجد رجلاً. وقال ثابت بن عبيد : كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في بيته ، فإذا خرج ، كان رجلاً من الرجال. روي عن ابن عباسٍ أنه قال لقومٍ قعودٍ لديه : أحمضوا. يقال : أحمض القوم إحماضاً : إذا أفاضوا فيما يؤنسهم من الكلام ، والأصل فيه هو الحمض الذي فيه فاكهة الإبل ، وهي أنها ترعى الخلة ، وهي ما حلا من النبات ، فإذا ملتها ، مشقت من الحمض مشقات ، ثم عادت إلى الخلة ، والحمض : ما ملح من النبات ، تقول العرب : الخلة خبز صفحة رقم 184 الإبل ، والحمض فاكهتها ، فلما خاف ابن عباس عليهم الملال أحب أن يجمعهم ، فأمرهم بالأخذ في ملح الحكايات. وقال علي بن أبي طالب : أجموا هذه القلوب ، فإنها تمل ، كما تمل الأبدان. وعن أبي الدرداء : إني أستجم ببعض الباطل ، ليكون أنشط لي في الحق. وقال ربيعة الرأي : المروءة ست خصال : ثلاثة في الحضر ، وثلاثة في السفر ، ففي الحضر تلاوة القرآن ، وعمارة مساجد الله ، واتخاذ القرى في الله ، والتي في السفر ، فبذل الزاد ، وحسن الخلق ، وكثرة المزاح في غير معصيةٍ. دخل الشعبي وليمةً ، فرأى أهلها سكوتاً ، فقال : مالي أراكم كأنكم في جنازةٍ أين الغناء ؟ أين الدف ؟ وقيل لسفيان بن عيينة : المزاح هجنة ؟ قال : بل سنةٌ ، ولكن الشأن فيمن يحسنه ويضعه مواضعه. وكان ابن سيرين يمزح ويضحك حتى يسيل لعابه ، ثم يقرأ ) إنَّما الحياةُ الدُّنْيَا لعِبٌ وَلَهْوٌ (. وقيل : كان ابن سيرين كثير الضحك بالنهار ، كثير البكاء بالليل. قال غالب القطان : أتيتُ ابن سيرين يوماً ، فسألت عن هشام ، فقال : توفي البارحة أما شعرت ، فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، فضحك ، فقلت : لعله أراد النوم. وقال الحسن : المزاح يذهب بالمروءة. وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة : أن انه من قبلك عن المزاح ، فإنه يذهب المروءة ، ويوغر الصدر. وقيل : سُمي المزاح مزاحاً ، لأنه أزيح عن الحق ، أي : بوعد.

شرح السنة للبغوي · Hadith 3607