2493 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن صفحة رقم 88 عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( لعنة الله على الراشي والمرتشي ). هذا حديث حسن مراجعة سنن الترمذي وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث والحارث بن عبد الرحمن خاله. قال الإمام : الرشوة : ما يعطى لإبطال حق ، أو لإحقاق باطل ، فيعطي الراشي لينال باطلاً ، أو ليمنع حقاً يلزمه ، ويأخذ الآخذ على أداء حق يلزمه ، فلا يؤديه إلا برشوة يأخذ ، أو على باطل يجب عليه تركه ، ولا يتركه إلا بها ، فأما إذا أعطى المعطي ليتوصل به إلى حق ، أو يدفع عن نفسه ظلماً ، فلا بأس. يروى عن ابن مسعود : أنه أخذ ، فأعطى دينارين حتى خلي سبيله. وروي عن الحسن ، والشعبي ، وجابر بن زيد ، وعطاء ، أنهم قالوا : لا باس أن يصانع الرجل عن نفسه ، وماله ، إذا خاف الظلم. قال الإمام : وكذلك الآخذ إذا أخذ ليسعى في إعانة صاحب الحق ، فلا بأس ، وقال ابن سيرين : كان يقال : السحت : الرشوة في الحكم ، وكانوا يعطون على الخرص. وروي عن قيس بن أبي حازم ، عن معاذ بن جبل قال : بعثني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى اليمين ، فلما سرت أرسل في أثري ، فرددت ، صفحة رقم 89 فقال : ( أتدري لم بعثت إليك : لا تصيبن شيئا بغير إذني ، فإنه غلول ، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك ، فامض لعملك ). وعن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( من استعملناه على عمل ، فرزقناه رزقاً ، فما أخذ بعد ذلك ، فهو غلول ). وفي الحديث : ( هدايا الأمراء غلول ) ، وروي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان يقبل الهدية ، فقد قيل : ليس هذا لأحد بعده من الخلفاء ، لقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( هدايا الأمراء غلول ). وروي عن عمر بن عبد العزيز انه قال : كانت ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) هدية وللأمراء بعده رشوة. وروي عن علي رضي الله عنه أنه كان يرده إلى بيت مال المسلمين ، وإليه ذهب أبو حنيفة. وقال أبو يوسف : ما أهدى إليه أهل الحرب ، فهو له دون بيت المال.

شرح السنة للبغوي · Hadith 2493