Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي chevron_rightكتاب الجمعة chevron_rightHadith #1127 chevron_right


1127 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، أنا عبد الرحمن بن حميد ، عن سعيد بن المسيب. عن أم سلمة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره ، ولا من بشره شيئا ". صفحة رقم 348 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن ابن أبي عمر ، عن سفيان ، وأخرجه عن إسحاق بن إبراهيم ، عن سفيان ، وقال : " فلا يأخذن شعرا ، ولا يقلمن ظفرا ". واختلف العلماء في القول بظاهر الحديث ، فذهب قوم إلى أنه لا يجوز لمن يريد الأضحية بعد دخول العشر أخذ شعره وظفره ما لم يذبح ، وإليه ذهب سعيد بن المسيب ، وبه قال ربيعة ، وأحمد ، وإسحاق. وكان مالك والشافعي يريان ذلك على الندب والاستحباب ، ورخص فيه أصحاب الرأي وحلق ابن عمر بعدما ذبحت أضحيته يوم العيد ، وكان الحسن يأمر من ضحى أن يأخذ من شعره وشاربه وأظفاره. قال رحمه الله : وفي الحديث دليل على أن الأضحية غير واجبة ، لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " فإذا أراد أحدكم أن يضحي " ولو كانت واجبة لم يفوض إلى إرادته. واختلف أهل العلم فيه ، فذهب أكثرهم إلى أنها غير واجبة ، بل هي سنة يستحب أن يعمل بها ، روي أن أبا بكر وعمر كانا لا يضحيان كراهية أن يرى أنها واجبة ، وهو قول ابن عباس ، وإليه ذهب الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي. صفحة رقم 349 وذهب أصحاب الرأي إلى وجوبها على من ملك نصابا ، واحتجوا بما.

شرح السنة للبغوي · Hadith 1127

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • أُمِّ سَلَمَةَ
  • سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ،
  • سُفْيَانَ،
  • الشَّافِعِیِّ،
  • الرَّبِيعِ،
  • أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
  • أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري
  • محمد بن أحمد العارف
  • أحمد بن عبد الله الصالحي
  • أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
  • عبد العزيز ابن أحمد الخلال
  • عبد الوهاب بن محمد الكسائي

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books