Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي chevron_right( كتاب الطهارة ) chevron_rightHadith #182 chevron_right


182 - أنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، صفحة رقم 368 نا أبو داود ، نا أبو توبة الربيع بن نافع ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن ابن أبي عروبة ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم عن عائشة قالت : كانت يد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اليمنى لطهوره وطعامه ، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى. فإن قيل : قد جمع الحديث شيئين ، أحدهما : النهي عن الاستنجاء باليمين ، والثاني : النهي عن مس الذكر باليمنى ، فإذا أراد الرجل أن يستنجي من البول كيف يعمل ولا يمكنه إلا بارتكاب أحدهما ، لأنه إن أخذ الحجر بشماله يحتاج أن يمس الذكر بيمينه ، وإن أخذ الحجر بيمينه ، كان مستنجيا باليمين ؟ قيل : الصواب في هذا أن يأخذ الذكر بشماله ، فيمره على جدار ، أو موضع ناتئ من الأرض ، أو على حجر ضخم لا يزول عن مكانه ، فإن أدته الضرورة إلى الاستنجاء بحجر صغير ، قعد على صفحة رقم 369 الأرض ، فأمسك الحجر بين عقبيه ، فأمر العضو عليه بشماله. قال رضي الله عنه : وإن تعذر عليه ذلك أخذ الحجر بيمينه ، وأمر العضو عليه بشماله من غير أن يحرك يمينه.

شرح السنة للبغوي · Hadith 182

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • عَائِشَةَ
  • إِبْرَاهِيمُ:
  • أَبِي مَعْشَرٍ،
  • ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
  • عِيسَى بْنُ يُونُسَ
  • أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ،
  • أَبُو دَاوُدَ،
  • أبو علي اللؤلؤي صفحة رقم
  • القاسم بن جعفر
  • عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books