Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه chevron_right2-الهمزة مع الفاء chevron_rightHadith #1267 chevron_right


[1267] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد (4) بن علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، ثنا عفان، وسعيد بن عامر، والحجاج، والمعنى واحد، قال عفان: ثنا همام، ثنا عامر الأحول، حدثني مكحول، أن ابن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه الأذان تسع عشرة (5) كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة، الأذان: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله (1). أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله (2). حي على الصلاة، حي على الصلاة. حي على الفلاح، حي على الفلاح. الله أكبر، الله أكبر. لا إله إلا الله. والإقامة: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله. حي على الصلاة، حي على الصلاة. حي على الفلاح، حي على الفلاح. قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. الله أكبر، الله أكبر. لا إله إلا الله (3). هذا حديث رواه هشام الدستوائي عن عامر الأحول دون ذكر الإقامة كما الله أكبر، الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله. حي على الصلاة. حي على الفلاح. قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. الله أكبر، الله أكبر. لا إله إلا الله (1). رواية إسحاق الحنظلي في المسند قال: أدركت أبي وجدي وهم يؤذنون هذا الأذان الذي أؤذن، فقلت: صف لي. فذكره بالترجيع، قال: ثم يقيمقدمنا ذكره، وهو مخرج في كتاب مسلم (1)، فأما حديث همام بن يحيى بهذا اللفظ فلم يخرجه، وهو دليل عليهم في الترجيع. وقد ذهب بعض أصحابنا إلى (2) أنه إذا رجع الأذان فيقيم مثنى نحو هذا الخبر، وليس هذا الخبر عندي بمحفوظ من وجوه: أحدها: أنه لو كان محفوظا لما تركه مسلم بن الحجاج كما لم يترك حديث هشام عن عامر. والثاني: أنا قد روينا خلافه عن أبي محذورة. والثالث، وهو أوضحها: أنه لم يدم عليه أبو محذورة ولا أولاده، ولو كان هذا حكما ثابتا لما فعلوا خلافه (3).

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 1267

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

    Scholarly Opinions on Authenticity

      Topics

      Related Hadith from Other Books