أسْفَلُ أهْلِ الجَنَّةِ دَرَجَةً لمَنْ يَقُومُ عَلَى رَأسِهِ عَشْرَةُ آلافِ خادِمٍ، بيدِ كُلِّ خادِمٍ صَحفتَانِ، صَحَفْةُ مِن ذَهَبٍ، وَصَحْفَة مِنْ فِضَّةٍ، فِي كلِّ واحدِة لَوْنٌ لَيسَ فِي الأُخرَى يَأكُلُ مِن آخِرِها، مِثْلَ مَا يَأكُلُ مِن أَوَّلِهَا، يَجدُ لآخِرِها مِنَ اللَّذةِ والطِّيبِ مِثْلَ مَا يَجِدُ لأوَّلِها، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ رَشْحَ مِسْكٍ، وَجُشَاءَ مِسْكٍ، لا يَبوُلُونَ، وَلَا يتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَمْتَخِطونَ". حل عن أنس.
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 3170
Sanad
أسْفَلُ أهْلِ الجَنَّةِ دَرَجَةً لمَنْ يَقُومُ عَلَى رَأسِهِ عَشْرَةُ آلافِ خادِمٍ، بيدِ كُلِّ خادِمٍ صَحفتَانِ، صَحَفْةُ مِن ذَهَبٍ، وَصَحْفَة مِنْ فِضَّةٍ، فِي كلِّ واحدِة لَوْنٌ لَيسَ فِي الأُخرَى يَأكُلُ مِن آخِرِها، مِثْلَ مَا يَأكُلُ مِن أَوَّلِهَا، يَجدُ لآخِرِها مِنَ اللَّذةِ والطِّيبِ مِثْلَ مَا يَجِدُ لأوَّلِها، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ رَشْحَ مِسْكٍ، وَجُشَاءَ مِسْكٍ، لا يَبوُلُونَ، وَلَا يتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَمْتَخِطونَ"