مَنْ عَبَدَ اللهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيئًا، وَأَقَامَ الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكَاةَ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ أَدْخَلَهُ اللهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، وَمَنْ عَبَدَ اللهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيئًا، وَأَقَامَ الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَعَصَى، فَإِنَّ اللهَ مِنْ أَمْرهِ بالْخِيَار، إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ. حم، طب، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت (1).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 22276
Sanad
مَنْ عَبَدَ اللهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيئًا، وَأَقَامَ الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكَاةَ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ أَدْخَلَهُ اللهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، وَمَنْ عَبَدَ اللهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيئًا، وَأَقَامَ الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَعَصَى، فَإِنَّ اللهَ مِنْ أَمْرهِ بالْخِيَار، إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ