مَنْ أَعْرَضَ عَنْ صَاحبِ بِدْعَةٍ بُغْضًا لَهُ مَلأَ اللهُ قَلبَهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا، وَمَنِ انتَهَرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ أَمَّنَهُ اللهُ - تَعَالى - يَوْمَ الْفَزعَ الأكبَرِ، وَمَن أَهَانَ صَاحِبَ بدْعَةٍ رَفَعَهُ اللهُ - تَعَالى - في الجَنَّة مِائَةَ دَرَجَةٍ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَى صَاحِب بِدْعَةٍ، أَوْ لَقِيَهُ بِالْبِشْرِ، وَاسْتَقْبَلَهُ بمَا يَسُرُّهُ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ".الخطيب عن ابن عمر قال: تفرد به الحسين بن خالد، أَبو الجنيد وغيره أَوثق منه (1).

الجامع الکبير السيوطي · Hadith 20680