ما نهى الله عن ذنب، إلا قد علم أنه موقوع؛ ولكن: تقدمه، وحجة. (2/ 336) * عن قتادة قال
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · Hadith 4093
Sanad
ما نهى الله عن ذنب، إلا قد علم أنه موقوع؛ ولكن: تقدمه، وحجة. (2/ 336)
