1105 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد، نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم(1/410)نا محمد بن علي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: سمعت مغيرة الضبييقول: (و اللّه لأنا أشد خوفا منهم مني من الفساق. يعني أصحاب الحديث). وفيما رواه عبدان، عن ابن المبارك أنه قال: (ليكن الذي تعتمد عليه الأثر) وخذ من الرأي ما يفسر لك الحديث. وقال وكيع: (كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به، وكنا نستعين على طلبه بالصوم). وروى ابن المبارك، عن سفيان قال: قال لي إياس بن معاوية: (أراك تطلب الحديث والتفسير، فإياك والشفاعة، فإن صاحبها لن يسلم من عيب). قال أبو عمر: في مثل هذا يقول الشاعر: زوامل للأسفار لا علم عندهم ... يجيدها إلا كعلم الأباعر لعمري ما يدري البعير إذا غدا ... بأحماله أو راح ما في الغرائر قال عمار الكلبي: إن الرواة على جهل بما حملوا لو ... مثل الجمال عليها يحمل الودع لا الودع ينفعه حمل الجمال ... له، ولا الجمال بحمل الودع نتفع وقال الخشني - رحمه اللّه -: قطعت بلاد اللّه للعلم طالبا ... فحملت أسفارا فصرت حمارها إذا ما أراد اللّه حتفا بنملة ... أتاح جناحين لها فأطارها وقال منذر بن سعيد - رحمه اللّه تعالى: انعق بما شئت تجد أنصارا ... ورم أسفارا تجد حمارا يحمل ما وضعت من أسفار ... مثله كمثل الحمار يحمل أسفارا له وما درى ... إن كان فيه صوابا أو خطا(1/411)إن سئلوا قالوا: كذا روينا ... ما إن كذبنا لا ولا اعتدينا أوجههم من قال: ذي رواية ... ليس بمعناها له دراية كبيرهم يصغر عند الحفل ... لأنه قلد أهل الجهل 1106 - حدثني أحمد بن محمد، ثنا أحمد بن الفضل، ثنا محمد بن جرير قال: حدثني أبو السائب قال: سمعت حفص بن غياث يقول: سمعت الأعمش يقول لأصحاب الحديث: (لقد رددتموه حتى صار في حلقي أمرّ من العلقم، ما عطفتم على أحد إلا حملتموه على الكذب). قال أبو يوسف القاضي: (من تتبع غرائب الأحاديث كذب، ومن طلب الدين بالكلام تزندق، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس). 1107 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا أحمد بن زهير، نا ابن الأصبهاني قال: ثنا حفص، عن ابن أبي ليلى قال: (لا يتفقه الرجل في الحديث حتى يأخذ منه ويدع منه). 1108 - سمعت أبا محمد عبد اللّه بن محمد بن أسد - رحمه اللّه - يقول: سمعت حمزة ابن محمد بن علي الكناني قال: (خرجت حديثا واحدا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم من مائتي طريق أو ما نحو مائتي طريق - شك أبو محمد - قال: فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل، وأعجبت بذلك، قال: فرأيت ليلة من الليالي يحيى بن معين في المنام فقلت له: يا أبا زكريا خرجت حديثا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم من مائتي طريق قال: فسكت عني ساعة، ثم قال: أخشى أن يدخل هذا تحت (ألهاكم التكاثر). وقال عمار بن رزيق لابنه - ورآه يطلب الحديث -: (يا بني اعمل بقليله تزهد في كثيره). 1109 - حدثنا خلف بن قاسم، نا بكير بن الحسن الرازي أبو القاسم بمصر، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغدادي، ثنا عبد اللّه بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي بمصر، ثنا أبي، عن أبي عبد الرحمن الجراح بن مليح، عن بكر بن زرعة الخولاني، عن أبي عتبة الخولاني أن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - قال: «إن اللّه تبارك وتعالى لا يزال يغرس في هذا الدين

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 1105