765 - وحدثني إبراهيم بن شاكر، نا عبد اللّه بن محمد بن عثمان، نا سعيد بن خميز وسعيد بن عثمان قالا: أنا أحمد بن عبد اللّه بن صالح، نا يزيد بن هارون، نا حميد عن أنسقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس». ولقد أحسن عثمان بن سعدان الموصلي في نظمه معنى هذا الحديث حيث يقول: تقنع بما يكفيك واستعمل الرضا ... فإنك لا تدري أتصبح أم تمسي فليس الغنى عن كثرة المال إنما ... يكون الغنى والفقر من قبل النفس وأخذه الخليل بن أحمد أيضا فقال في جوابه سليمان بن حبيب بن المهلب: أبلغ سليمان أني عنه في سعة ... وفي غنى، غير أني لست ذا مال سخي بنفسي أني لا أرى حدا ... يموت هزلا ولا يبقى على حال الرزق عن قدر، لا العجز ينقصه ... ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ... كذا يكون الغنى في النفس لا المال وأنشد عبد اللّه بن محمد بن يوسف: تقنع بما فاتك ... ولا تيأس لما فاتك ولا تغتر بالدنيا ... أما تذكر أمواتك(1/272)وقال بكر بن أبي أذينة: كم من فقير غني النفس تعرفه ... ومن غني فقير النفس مسكين قال أبو عمر: كان فضيل بن عياض يقول: (إنما الغنى والفقر بعد العرض على اللّه تعالى) أي ذلك هو الفقر حقا. وقال محمود الوراق: الفقر في النفس وفيها الغنى ... وفي غنى النفس الغنى الأكبر من كان ذا مال كثير ولم ... يقنع فذاك الموسر المعسر وكل من كان قنوعا وإن ... كان مقلا فهو المكنر وقال محمود الوراق أيضا: غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا ... وليس يغنيك الكثير مع الحرص وقال أبو حاتم: إذا كان ما يكفيك لا يغنيك ... فليس شيء في الدنيا يغنيك وقال أبو العتاهية في هذا المعنى: إن كانلا يغنيك ما يكفيك ... فكل ما في الأرض لا يغنيكا وقال حسبك مما تبتغيه القوت ... ما أكثر القوت لمن يموت وقال أبو فراس الحمداني: غنى النفس لم يعقل ... خير من غنى المال وفضل الناس في الأنفس ... ليس الفضل في الحال 766 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد، حدثني أبي، نا عبد اللّه بن يونس، نا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمه قال: قال سليمان بن

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 765