Al Amwal Ibn Zanjoya

1686 - أخبرنا حميد ثنا سليمان بن حرب ، أنا حماد بن زيد ، عن هارون بن رئاب ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال : تحملت حمالة (1) فأتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها ، فقال : « أقم يا قبيصة حتى تأتيني الصدقة ، فنأمر لك بها » ثم قال : « يا قبيصة ، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة (2) اجتاحت (3) ماله ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما (4) من عيش أو قال : سدادا من عيش ، ورجل أصابته فاقة (5) حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا (6) من قومه : قد أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا من عيش ، فما سواهن يا قبيصة من المسألة سحت (7) ، يأكلها صاحبها سحتا » __________ (1) الحمالة : الدِّيَة أو الغرامة التي يتحملها المرء عن غيره (2) الجائحة : الآفة أو الشدة تصيب المال فتفسده وتهلكه (3) اجتاحت : أهلكت وأفسدت (4) القوام : ما يكفي الحاجة الضرورية (5) الفاقة : الفقر والحاجة (6) ذوو الحجا : أصحاب العقول (7) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.

قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← حُمَيْدٍ

1687 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، حدثني هارون بن رئاب ، حدثني أبو بكر بن عمرو قال : كنت جالسا عند قبيصة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه نفر من قومه يسألونه في نكاح صاحبهم فأبى أن يعطيهم شيئا ، فلما ولوا قلت له : أتوك يسألونك في نكاح صاحبهم ، وأنت سيدهم ، فلم تعطهم شيئا ، قال : إنهم سألوا في غير حق ، ولو أن صاحبهم عمد إلى ذكره فعصبه بقد حتى ييبس كان خيرا له من المسألة التي سألوا له ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تحل المسألة إلا لثلاثة : رجل أصابت ماله حالقة ، فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ، ثم يمسك عن المسألة ، ورجل تحمل عن قوم بحمالة (1) ، فيسأل حتى يؤدي حمالته ، ثم يمسك عن المسألة ، ورجل يقسم ثلاثة من ذوي الحجا (2) من قومه بالله : لقد حلت لفلان المسألة ، فيسأل حتى يصيب قواما (3) من معيشة ، ثم يمسك عن المسألة ، فما سوى ذلك فهو سحت (4) ، لا يأكل إلا سحتا » __________ (1) الحمالة : الدِّيَة أو الغرامة التي يتحملها المرء عن غيره (2) ذوو الحجا : أصحاب العقول (3) القوام : ما يكفي الحاجة الضرورية (4) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.

أبو بكر بن عمرو ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1688 - أخبرنا حميد ثنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة الفزاري ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المسائل كدوح (1) ، فمن شاء كدح وجهه ، ومن شاء ترك ، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان ، أو يسأل في أمر لا يجد منه بدا » __________ (1) الكدوح : الخدوش وكل أثر من خدش أو عضّ والمراد أن السائل كأنه يجرح وجهه

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

1689 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، أنا زيد بن عقبة الفزاري ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك ، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو أمر لا يجد من سؤاله بدا » قال : فحدثت به الحجاج فقال : أنا ذو سلطان فسلني ، فسألته فألحق لي عيلا .

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، بهذا الإسناد مثله ، وزاد فيه إلا أن يسأل الرجل سلطانا ، أو ذا محرم ، أو في أمر لا بد منه

سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حُمَيْدٍ

1690 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ثنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : قلت : يا رسول الله ، إنا قوم نتساءل أموالنا ، قال : « يسأل الرجل في الجائحة (1) والفتق (2) ليصلح به بين قومه ، فإذا بلغ أو كرب استعفف (3) » __________ (1) الجائحة : الآفة أو الشدة تصيب المال فتفسده وتهلكه (2) الفتق : الحرب تكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء (3) الاسْتِعْفاف : طلبُ الَعَفاف والتعَفُّف، وهو الكَفُّ عن الحَرَام والسُّؤالِ من الناس

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← حُمَيْدٍ

1691 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : جاء رجل إلى الحسن بن علي يسأله ، فقال : « إن كنت تسأل في فقر مدقع (1) ، أو غرم موجع ، أو دم مفظع (2) ، فقد وجب حقك » ، قال : ما أسألك في شيء من هؤلاء ، قال : « فلا حق لك » ، فأتى ابن عمر فسأله ، فقال له مثل ذلك __________ (1) المدقع : الشديد الذي يفضي بصاحبه إلى الدعقاء، وهي اللصوق بالتراب من شدة الفقر (2) المُفْظِع : الشديد الشَّنيع

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1692 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن حبال بن رفيدة التيمي ، أن الحسن بن علي أتاه سائل ، فقال : « إن كنت تسأل عن غرم مفظع (1) ، أو فقر مدقع (2) ، أو دم موجع ، فقد وجب حقك » __________ (1) المُفْظِع : الشديد الشَّنيع (2) المدقع : الشديد الذي يفضي بصاحبه إلى الدعقاء، وهي اللصوق بالتراب من شدة الفقر

حبال بن رفيدة التيمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1693 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا ابن ثوبان ، حدثني من ، سمع الحسن قال : جاء رجل إلى ابن عباس يسأله ، فقال له ابن عباس : « إن كنت تسأل في دم مفظع (1) ، أو غرم مثقل ، أو فقر مجهد ، حلت لك المسألة » ، ثم أتى ابن عمر فسأله ، فقال له مثل ذلك

الْحَسَنُ، ← مَنْ ← ابْنُ ثَوْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

« قال أبو أحمد : فهؤلاء جملة من تحل لهم المسألة ، وهم ستة أصناف : صاحب الفتق ، وصاحب الجائحة ، وصاحب الفاقة ، والذي يسأل محرمه ، والذي يسأل السلطان ، والذي قد أثقله الغريم فأما الفتق : فالحرب تكون بين الفريقين ، فيقع بينهم الدماء والجراحات ، فيتحملها رجل ليصلح بذلك بينهم ، ولحقن دمائهم ، فيسأل فيها ، وإن كان غنيا ، حتى يؤديها ، وهو صاحب الحمالة ، والحمالة الكفالة وأما صاحب الجائحة : فرجل أصابت ماله جائحة ، فذهبت به ، فإنه يسأل حتى يصيب سدادا من عيش ، وهو ما يسد به حاجته ، ثم يمسك ، وكل شيء سددت به حالا فهو سداد و أما الفاقة : فالحاجة والفقر ، وقوله : حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أن قد حلت له المسألة ، يقول : حتى تبلغ الحاجة منه مبلغها ، ليشهد له ثلاثة من ذوي العقول من قومه أن قد حلت له المسألة ، ولا ينبغي لهم أن يشهدوا له حتى يكون بحال إلا أن يكون عنده ما يغدي أهله أو يعشيهم و منه قول الحسن بن علي رضوان الله عليهما : إن كنت تسأل من فقر مدقع أي : من فقر قد ألزقك بالدقعاء ، وهو التراب ، حتى لا تتوارى منه بشيء ، فقد وجب حقك وإنما أرخص لهؤلاء في المسألة دون غيرهم ، لأن صاحب الحمالة إنما يسأل في دين غيره ، يريد الإصلاح وتسكين الحرب بين الناس وصاحب الجائحة والفاقة إنما يسألان من الحاجة التي قد أصابتهما والذي يسأل محرمه إنما يسأل أن يصل رحمه ، وقد أمر الله تعالى بصلة الرحم والذي يسأل السلطان إنما يسأل من حقه في بيت مال المسلمين وصاحب الغرم المثقل ، إنما في دينه ، وقد فرض الله للغارمين من الصدقات سهما معلوما

أَبُو أَحْمَدَ