Al Amwal Ibn Zanjoya

1681 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، حدثني زياد بن نعيم الحضرمي ، سمعت زياد بن الحارث الصدائي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على قومه قال : قلت : يا رسول الله ، مر لي بشيء من صدقاتهم ، قال : « نعم » ، فكتب لي كتابا بذلك ، ثم سمعته يقول : « من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس ، وداء في البطن » فقلت : يا رسول الله ، سمعتك تقول للسائل : « من سأل عن ظهر غنى فصداع في الرأس ، وداء في البطن » وقد سألتك وأنا غني ؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : « هو ذاك ، فإن شئت فاقبل ، وإن شئت فدع » فقلت : أدع

زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ ← زياد بن نعيم الحضرمي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← حُمَيْدٍ

1682 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن أحدكم ليأتيني فيسألني فأعطيه ، وما يحمل في حضنيه إلا النار » ، فقال قائل : يا رسول الله ، لم تعطيهم النار ؟ فقال : « يسألوني ويأبى الله لي البخل »

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1683 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا فضيل ، عن سليمان ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : سأل رجل أبا ذر « فأعطاه شاة » فقالوا : إن له كذا وكذا من الغنم ، فقال : « إنه سأل وللسائل حق ، ود يوم القيامة أنها رضفة (1) في يده » __________ (1) الرضفة : واحدة الرضف وهي الحجارة المحماة على النار

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُّجَاھِدٍ ← سُلَیْمَانَ ← فُضَيْلٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1684 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا المسعودي ، عن حبيب قال : جاء رجل إلى أبي ذر فسأله ، « فأمر له بشاة من أربعين شاة كانت له يومئذ » ، فلما انطلق قيل له : أعطيت هذا وإنه لغني ، فقال : « سأل وللسائل حق ، ولرضفة في يده أحب إليه منها إن كنتم صادقين »

حَبِيبٌ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1685 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن عباد بن أوس ، عن داود بن أبي هند ، أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة ، « أن أعط الفقراء ، دراهم ، تقسمها فيهم ، فكتب إليه عدي : إنه يأتيني أناس يزعمون أنهم فقراء ، ويقال : إنهم أغنياء فكتب إليه عمر : » من جاءك يزعم أنه فقير فأعطه ، فمن أخذه بحقه فبارك الله له فيه ، ومن أخذه بغير حقه فلا بارك الله له فيه «

دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَبَّادُ بْنُ أَوْسٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1686 - أخبرنا حميد ثنا سليمان بن حرب ، أنا حماد بن زيد ، عن هارون بن رئاب ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال : تحملت حمالة (1) فأتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها ، فقال : « أقم يا قبيصة حتى تأتيني الصدقة ، فنأمر لك بها » ثم قال : « يا قبيصة ، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة (2) اجتاحت (3) ماله ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما (4) من عيش أو قال : سدادا من عيش ، ورجل أصابته فاقة (5) حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا (6) من قومه : قد أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا من عيش ، فما سواهن يا قبيصة من المسألة سحت (7) ، يأكلها صاحبها سحتا » __________ (1) الحمالة : الدِّيَة أو الغرامة التي يتحملها المرء عن غيره (2) الجائحة : الآفة أو الشدة تصيب المال فتفسده وتهلكه (3) اجتاحت : أهلكت وأفسدت (4) القوام : ما يكفي الحاجة الضرورية (5) الفاقة : الفقر والحاجة (6) ذوو الحجا : أصحاب العقول (7) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.

قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← حُمَيْدٍ

1687 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، حدثني هارون بن رئاب ، حدثني أبو بكر بن عمرو قال : كنت جالسا عند قبيصة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه نفر من قومه يسألونه في نكاح صاحبهم فأبى أن يعطيهم شيئا ، فلما ولوا قلت له : أتوك يسألونك في نكاح صاحبهم ، وأنت سيدهم ، فلم تعطهم شيئا ، قال : إنهم سألوا في غير حق ، ولو أن صاحبهم عمد إلى ذكره فعصبه بقد حتى ييبس كان خيرا له من المسألة التي سألوا له ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تحل المسألة إلا لثلاثة : رجل أصابت ماله حالقة ، فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ، ثم يمسك عن المسألة ، ورجل تحمل عن قوم بحمالة (1) ، فيسأل حتى يؤدي حمالته ، ثم يمسك عن المسألة ، ورجل يقسم ثلاثة من ذوي الحجا (2) من قومه بالله : لقد حلت لفلان المسألة ، فيسأل حتى يصيب قواما (3) من معيشة ، ثم يمسك عن المسألة ، فما سوى ذلك فهو سحت (4) ، لا يأكل إلا سحتا » __________ (1) الحمالة : الدِّيَة أو الغرامة التي يتحملها المرء عن غيره (2) ذوو الحجا : أصحاب العقول (3) القوام : ما يكفي الحاجة الضرورية (4) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.

أبو بكر بن عمرو ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1688 - أخبرنا حميد ثنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة الفزاري ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المسائل كدوح (1) ، فمن شاء كدح وجهه ، ومن شاء ترك ، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان ، أو يسأل في أمر لا يجد منه بدا » __________ (1) الكدوح : الخدوش وكل أثر من خدش أو عضّ والمراد أن السائل كأنه يجرح وجهه

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

1689 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، أنا زيد بن عقبة الفزاري ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك ، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو أمر لا يجد من سؤاله بدا » قال : فحدثت به الحجاج فقال : أنا ذو سلطان فسلني ، فسألته فألحق لي عيلا .

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، بهذا الإسناد مثله ، وزاد فيه إلا أن يسأل الرجل سلطانا ، أو ذا محرم ، أو في أمر لا بد منه

سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حُمَيْدٍ

1690 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ثنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : قلت : يا رسول الله ، إنا قوم نتساءل أموالنا ، قال : « يسأل الرجل في الجائحة (1) والفتق (2) ليصلح به بين قومه ، فإذا بلغ أو كرب استعفف (3) » __________ (1) الجائحة : الآفة أو الشدة تصيب المال فتفسده وتهلكه (2) الفتق : الحرب تكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء (3) الاسْتِعْفاف : طلبُ الَعَفاف والتعَفُّف، وهو الكَفُّ عن الحَرَام والسُّؤالِ من الناس

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← حُمَيْدٍ

1691 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : جاء رجل إلى الحسن بن علي يسأله ، فقال : « إن كنت تسأل في فقر مدقع (1) ، أو غرم موجع ، أو دم مفظع (2) ، فقد وجب حقك » ، قال : ما أسألك في شيء من هؤلاء ، قال : « فلا حق لك » ، فأتى ابن عمر فسأله ، فقال له مثل ذلك __________ (1) المدقع : الشديد الذي يفضي بصاحبه إلى الدعقاء، وهي اللصوق بالتراب من شدة الفقر (2) المُفْظِع : الشديد الشَّنيع

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ