Al Amwal Ibn Zanjoya

763 - أنا حميد ، ثنا أبو النضر ، أنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن أبا بكر ، قال لعائشة وهي تمرضه : « أما والله لقد كنت حريصا على أن أوفر فيء (1) المسلمين ، على أني قد أصبت من اللحم واللبن ، فانظري إذا أنتم رجعتم مني ، فانظري ما كان عندنا فابلغيه عمر » قالت : وما كان عنده دينار ولا درهم ، ما كان إلا خادما ولقحة ومحلبا (2) ، قال : فلما رجعوا من جنازته ، أمرت عائشة رضي الله عنها به إلى عمر ، فلما رآه قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب (2) المحلب : إناء يحلب فيه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو النَّضْرِ ← حُمَيْدٍ

764 - أنا حميد ثنا محمد بن عبيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، - رضوان الله عليها - أن أبا بكر ، حين حضره الموت قال لعائشة : « إني لا أعلم عند آل أبي بكر شيئا من المال ، إلا هذه اللقحة (1) ، وهذا الغلام السيقل ، كان يعمل سيوف المسلمين ويخدمنا ، فإذا مت فادفعيه إلى عمر » فلما دفعته إلى عمر قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده __________ (1) اللقحة : الناقة ذات اللبن

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

765 - أنا حميد ثنا محاضر ، أنا الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : قال أبو بكر : « انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت في هذه الإمارة ، فردوه إلى الخليفة من بعدي ، فإن كنت أستحله جهدي إلا الودك (1) ، فإني كنت أصيب منه نحوا مما كنت أصيب من التجارة » قالت : فنظرنا فما وجدنا فيه إلا ناضحا (2) وغلاما نوبيا كان يحمل صبيا له ، قالت : فأرسلنا به إلى عمر ، فأخبرني أنه بكى ثم قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده تعبا شديدا __________ (1) الوَدَك : دَسَم اللَّحْمِ ودُهْنُه الذي يُسْتَخْرَج منه. (2) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرٌ، ← حُمَيْدٍ

766 - أنا حميد ثنا النضر ، أنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، قال : قال أبو بكر : « ما زال بي بني ابن الخطاب ، لا أدري أفيه وأصحابه أم لا ، حتى استنفقت من مال الله ، وما كنت أريد أن أستنفق من مال الله شيئا فإن أرضي التي بكذا كذا فيها » فلما مات أبو بكر وقام عمر دفع إليه ذلك ، فقال : رحم الله أبا بكر ، ما أحب أن يترك بعده لأحد مقالا

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

767 - أنا حميد ثنا يعلى بن عبيد ، أنا موسى الجهني ، عن أبي بكر بن حفص ، أن أبا بكر قال : لعائشة - رضوان الله عليهما - عند موته : « أما إنا منذ ولينا المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ، ولكنا أكلنا من جريش طعامهم ، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا ، فليس عندنا من فيء (1) المسلمين قليل ولا كثير ، إلا هذا العبد الحبشي ، وهذا البعير (2) الناضح (3) وحدد أو جدد وهذه القطيفة ، فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر ، وأبرئي منهن » ففعلت فلما جاء الرسول إلى عمر بكى حتى سالت دموعه في الأرض ثم قال : رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده ، يا غلام ارفعهن ، فقال عبد الرحمن : سبحان الله ، أتسلب عيال أبي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجردا أو جدل (4) قطيفة ثمن خمسة دراهم ؟ قال فما تأمر ؟ فقال : تردهن على عياله ، قال : لا والذي بعث محمدا بالحق ، أو كما حلف ، لا يكون ذلك في ولايتي أبدا ، يخرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله ؟ الموت أقرب من ذلك __________ (1) فيء : مال وعطاء (2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة (3) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء (4) الجدل : الخلق البالي

أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

768 - حدثنا حميد أنا النضر ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن الأحنف بن قيس ، قال : كنا جلوسا ، فمرت بنا جارية ، فقال القوم : هذه سرية (1) أمير المؤمنين فالتفتت ، فقالت : إنها لا تحل له ، إنها من مال الله ، قال : فقلنا : ماذا يحل له من مال الله ؟ فلا أدري كم لبثنا حتى جاء الرسول فدعانا ، فقال : ماذا قلتم ؟ قال : قلنا : ما قلنا بأسا يا أمير المؤمنين ، مرت بنا جارية ، فقال القوم : هذه سرية أمير المؤمنين ، فالتفتت ، وقالت : إنها لا تحل له ، إنها من مال الله ، قال : قلنا : ماذا يحل له من مال الله ؟ قال : « أنا أحدثكم ما استحل من مال الله : حلتان (2) ، حلة القيظ (3) ، وحلة الشتاء ، وما أحج عليه من الظهور وأعتمر ، وقوتي وقوت أهلي كقوت رجل من قريش ، ليس بأغناهم ولا بأفقرهم ، ثم أنا رجل من المسلمين بعد ، يصيبني ما أصابهم ، وأراه قال : بعد : إنما أنا رجل من المسلمين » __________ (1) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا (2) الحلة : الثوب الذي يتكون عند العرب من قميص وإزار ورداء (3) القيظ : الحر الشديد

الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

769 - أنا حميد قال : أبو عبيد : أنا ابن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب قال : أرسل عمر إلى عبد الرحمن بن عوف يستسلفه أربعمائة درهم ، فقال عبد الرحمن : أتستسلفني وعندك بيت المال ؟ ألا تأخذ منه ثم ترده ؟ فقال عمر لابن عوف : أن يصيبني قدري ، فتقول أنت وأصحابك : اتركوا هذا لأمير المؤمنين ، حتى يؤخذ من ميزاني يوم القيامة ، ولكني أستسلفها منك لما أعلم من شحك ، فإذا مت جئت فاستوفيتها (1) من ميراثي __________ (1) استوفى : أتم وأكمل

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

770 - أنا حميد أنا الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن هبيرة ، عن أبي قيس مالك بن الحكم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، قال : نزلت على عمر بن الخطاب فكانت لعمر ناقة يحلبها ، فانطلق غلامه ذات يوم ، فسقاه لبنا ، فأنكره ، فقال له : « ويحك (1) من أين لك هذا ؟ » فقال : يا أمير المؤمنين إن الناقة أنفلت ولدها عليها فشربها فحلبت لك ناقة من مال الله ، فقال : « ويحك ، أسقيتني نارا ، أدع لي علي بن أبي طالب » فدعاه ، فقال : « إن هذا عمد إلى ناقة من مال الله فسقاني من لبنها ، فتحله لي ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ، هو لك ، ولحمها ولبنها حلال ، ويوشك أن لا يرى لنا في هذا المال حق » __________ (1) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، ← أبي قيس مالك بن الحكم ← هُبَيْرَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

771 - ثنا حميد ثنا أبو مسهر ، ثنا صدقة بن خالد ، حدثني زيد بن واقد ، عن بسر بن عبيد الله ، يرويه عن عائذ الله أبي إدريس ، أن عمر بن الخطاب قال لحذيفة : أنشدك الله وما يحق لي عليك من الولاية ، أنا ممن أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين ؟ قال : لا ، فرفع عمر يديه ثم كبر ، ثم قال : أنشدك بالله وما يحق لي عليك من الولاية كيف ما رأيت مني ؟ قال : يا أمير المؤمنين إن جمعت فيء (1) الله وقسمته في ذات الله فأنت أنت ، وإلا فلا ، فقال عمر : « اللهم إنك تعلم أني لا آكل إلا وجبتي ، ولا ألبس إلا حلتي (2) ، ولا آخذ حصتي » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب (2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

عَائِذِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ، ← بسر بن عبيد الله يرويه ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← حُمَيْدٍ

772 - أنا حميد ثنا عبد الله بن جعفر ، عن عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، أن عمرو بن العاص قال : لئن كان أبو بكر وعمر يحل لهما هذا المال الذي أصبناه بعدهما فتركاه فقد غبنا ، ونقص رأيهما ، وما كانا مغبونين ولا ناقصي رأي ، ولئن كان يحرم عليهما فتركاه لقد هلكنا ، وما كان الوهن إلا من قبلنا

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← حُمَيْدٍ

773 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : قال لنا عمر يوما : إني قد حلت بينكم وبين مكاسب المال فأيكم كان له مال ، فإنما هو تحت أيدينا ، فلا يرتخصن أحدكم في البرذعة أو الحبل أو القتب (1) ، فإن ذلك للمسلمين ، ليس أحد منهم إلا له فيه نصيب ، فإن كان لإنسان واحد رآه عظيما وإن كان لجماعة المسلمين ارتخص فيه وقال : مال الله __________ (1) القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

774 - حدثنا حميد ثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن ابن أبي حبيب ، عن ابن أخي عمرو بن الصعق أنه كتب إلى عمر بن الخطاب بأبيات من شعر لما كثر أموال عمال عمر بن الخطاب - رضوان الله عليه - : أبلغ أمير المؤمنين رسالة فأنت أمين الله في المال والأمر فلا تدعن أهل الرساتيق والجزى يشيعون مال الله في الأدم (1) الوفر فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه وأرسل إلى عمرو وأرسل إلى بسر ولا تنسين النافعين كليهما وصهر بني غزوان عندك ذو وفر ولا تدعوني بالشهادة ، إنني أغيب ولكني أرى عجب الدهر من الخيل كالغزلان والبيض كالدمى وما ليس ينسى من قدام ومن ستر ومن ريطة مكنونة في صيانها ومن طي أستار معصفرة (2) حمر فقاسمهم - أهلي فداؤك - إنهم سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر (3) إذا التاجر الطائي جاء بفأرة من المسك راحت في مفارقهم (4) تجري نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا فأنى لهم مال ولسنا بذي وفر وكان عمر بن الخطاب إذا استعمل عاملا فاستنكر ماله ، بعث إليه فأخذ بشطر ماله __________ (1) الأدم : الجلد المدبوغ (2) المعصفر : أي مشبَّعة بصبغ أحمر أو أصفر اللون (3) الشطر : النصف (4) المفرق : مكان فرق الشعر

ابن أخي عمرو بن الصعق ← ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ