Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

648 - أخبرنا دعلج بن أحمد ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أنبا عقبة بن خالد السكوني ، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا دخلتم على المريض فنفسوا (1) في أجله ، فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض » __________ (1) نفسوا له : وسعوا له في أجله فيتنفس عنه الكرب

النَّبِيِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← إسحاق أنبا عقبة بن خالد السكوني ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

649 - وجدت في كتاب والدي أبي بكر محمد بن عبد الله ، حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى ، ثنا عبد الكريم بن محمد الصالحي ، أنشدني أبو محمد عبد الله بن عمرو لمحمد بن حازم : فإما أن تكون أخي بحق فأعرف منك غثي من سميني وإلا فاطرحني واتخذني عدوا أتقيك وتتقيني

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ← وجدت في كتاب والدي أبي بكر محمد بن عبد الله

650 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن ، ثنا عاصم ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك ، عن أبيه ، عن طلحة بن عبيد الله : « أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر (1) شعر الرأس ، فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا افترض الله علي من الصلاة ؟ فقال : » الصلوات الخمس إلا أن تطوع (2) شيئا « ، قال : أخبرني ما افترض الله علي من الصيام ؟ قال : » صيام رمضان إلا أن تطوع شيئا « . قال : أخبرني ما افترض الله علي من الزكاة ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام ، فقال : والذي أكرمك ، لا أتطوع شيئا ، ولا أنتقص فيما افترض الله علي شيئا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » أفلح وأبيه إن صدق ، أو دخل الجنة وأبيه إن صدق « . هذا حديث صحيح من حديث أبي سهيل نافع بن مالك ، أخرجه البخاري ، ومسلم جميعا __________ (1) ثائر الرأس : قائم شعره منتفش منتشر (2) التطوع : هو فعل الشيء تبرُّعا من نَفْسه واختيارا دون إجبار

أَبِيهِ ← أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَاصِمٍ، ← أبو شعيب عبد الله بن الحسن ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة

651 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان بن عيينة ، أخبرني الزهري ، أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تضربوا إماء الله » قال : فجاء عمر رضي الله عنه فقال : يا رسول الله قد ذئر (1) النساء على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن ، فأذن لهم فضربوا ، فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لقد أطاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة ، كلهن تشكين أزواجهن ، ولا يجدون أولئك خياركم » __________ (1) ذئر : اجترأ وغلب

إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

652 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا أبو الأشهب ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ؛ إذ جاء رجل على راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كان عنده فضل من ظهر (1) فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له » ، وذكر أصناف الأموال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل عنده « __________ (1) الظهر : الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

653 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، ثنا أبو غسان ، ثنا زهير ، حدثني محمد بن إسحاق ، حدثني خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن منبري على حوضي ، وإن ما بين بيتي ومنبري روضة (1) من رياض الجنة ، وصلاة في مسجدي كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام » . قال : وحدثني مسور بن رفاعة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مثله __________ (1) الروضة : البستان

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

654 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ثنا سعيد بن سالم ، عن منصور بن دينار ، عن الأعمش ، والحسن بن عمرو ، وجامع بن أبي راشد ، ومحمد بن قيس ، وأبي حصين ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن علي بن الحنفية ، قال : قلت لأبي علي رضي الله عنه : « أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر ، قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر : ثم تأهبت فخفت أن أسأله فيخبرني بغيره ، قلت : ثم أنت ؟ قال : أنا رجل من المسلمين ، لي حسنات وسيئات ، يفعل الله فيها ما يشاء »

محمد بن علي بن الحنفية ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبِي حَصِينٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← الْأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

655 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن زكريا ، ثنا محمد بن محبب الدلال ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما لهم ولعمار ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← محمد بن محبب الدلال ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

656 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة السلمي ، قال شعبة : وقد حدثني به منصور ، وذكر ثلاثة بينه وبين مرة بن كعب ، ثم قال بعد منصور : عن سالم ، عن مرة أو كعب ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أي الليل أسمع ؟ فقال : » جوف الليل الآخر « ثم قال : » الصلاة مقبولة حتى يصلى الصبح ، ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس وتكون قيد (1) الرمح أو رمحين ، ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ، ثم لا صلاة حتى تزول (2) الشمس ، ثم الصلاة مقبولة حتى يصلى العصر ، ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس ، فإذا توضأ العبد فغسل يديه خرت (3) خطاياه من يديه ، فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه ، فإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه ، وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه « ، قال شعبة : ولم يذكر مسح الرأس ، » وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار ، يجزى بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه ، وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ، تجزى بكل عضو من أعضائها عضوا من أعضائه ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها (4) من النار ، تجزى بكل عضو من أعضائها عضوا من أعضائها « __________ (1) قيد : قدر أو مسافة (2) تزول : تميل عن وسط السماء (3) خرت : سقطت وهوت بسرعة (4) الفَك : الفصل بين الشَّيئين وتخليص بعضِهما من بعض

«جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ» ثُمَّ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ← مرة أو كعب ← سَالِمٍ ← بعد منصور ← ثَلَاثَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ ← بِهِ مَنْصُورٌ، ← شُعْبَۃُ وَقَدْ ← مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

657 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي داود ، عن أبي الحمراء ، قال : « رابطت (1) النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، فكان يمر بباب علي وفاطمة رضي الله عنهما فيقول : » الصلاة الصلاة ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (2) ) « __________ (1) الرّباط : في الأصل : الإقامة على جِهَاد العَدوّ بالحرب، وارْتباط الخيل وإعْدَادها (2) سورة : الأحزاب آية رقم : 33

رابطت النبي ستة أشهر فكان يمر بباب علي وفاطمة ← أبي الحمراء ← أَبِي دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

658 - وجدت في كتاب والدي أبي بكر محمد بن عبد الله ، حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا عبد الرحمن بن فرات ، عن خالد بن عمرو القرشي ، قال : كان الأوزاعي يتمثل بهذه الأبيات : إذا كان الخطأ أقل ضرا وأنفع في الأمور من الصواب وكان النول محمودا مدالا وكان الأمر يرجع في انقلاب وبوعد كل ذي حسب ودين وقرب كل مهتوك الحجاب وولي بعضهم حزنا وحرجا وولي بعضهم فصل الخطاب ويبقى بعد ذا عقبى لهذا وهذا من ثواب أو عقاب ويتحرى المتقي ويؤوب من لا تحاسب نفسه شر المآب (1) __________ (1) المآب : المرجع بعد الموت

خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ← عبد الرحمن بن فرات ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ← وجدت في كتاب والدي أبي بكر محمد بن عبد الله

659 - أخبرنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا حمزة بن محمد الكاتب ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا ابن إدريس ، وعبد العزيز بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كان منكم مصليا يوم الجمعة فليصل بعدها أربعا » . هذا حديث صحيح من حديث سهيل بن أحمد ، أخرجه مسلم بن الحجاج

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ← أبو العباس محمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة