Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

626 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا محمد بن أحمد بن نعيم ، ثنا عبد الصمد بن حسان يكنى أبا يحيى سنة عشر ومائتين ، ثنا خارجة بن مصعب ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يقول الله تعالى : ابن آدم إن عملت قراب الأرض خطايا لم تشرك بي جعلت لك قراب الأرض مغفرة » . هذا حديث محفوظ من حديث منصور ، وهو غريب من حديث خارجة بن مصعب

اَبِیْ ذَرٍّ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← عبد الصمد بن حسان يكنى أبا يحيى ← محمد بن أحمد بن نعيم ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

627 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا عبد الله بن روح المدائني ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك : أن أعرابيا بال في المسجد ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب (1) من ماء فصبه على بوله __________ (1) الذَّنُوب : الّدَلْو العظيمة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

628 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا زيد بن بشر الحضرمي ، وأثنى عليه أبو إسماعيل خيرا ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنزل الله عز وجل بقوم عذابا أصاب البر والفاجر ، ثم بعثوا على أعمالهم »

أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أثنى عليه أبو إسماعيل خيرا ← زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

629 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا عبد الله بن شيرويه ، ثنا إسحاق يعني ابن راهويه أنبأ بقية بن الوليد ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن عتبة بن عبد السلمى ، حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : كيف كان أول شأنك (1) ؟ قال : « كانت حاضنتي (2) من بني سعد بن بكر ، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ، ولم نحمل معنا زادا ومكث أخي عند البهم ، فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فبطحاني (3) للقفا فشقا بطني ، ثم أخرجا قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقتين (4) سوداوين ، ثم قال أحدهم لصاحبه : ائتني بماء ثلج ، فغسلا جوفي ثم قال : ائتني بماء برد ، فغسلا به قلبي ، ثم قال : ائتني بالسكينة ، فذرها في قلبي ، ثم قال أحدهما لصاحبه : حصه (5) ، فحاصه ، وختم عليه بخاتم النبوة ، ثم قال أحدهما لصاحبه : اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة ، فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخر علي بعضهم . فقال : لو أن أمته وزنت به لمال بهم ، ثم انطلقا فتركاني ، وفرقت (6) فرقا شديدا ، فانطلقنا حتى أتينا أمنا ، يعني التي أرضعته ، فأشفقت أن يكون قد التبس بي ، فرحلت (7) بعيرها ، فحملتني على الرحل وركبت خلفي ، ثم انطلقا حتى أتينا أمنا ، يعني التي ولدته ، وحدثتها بالذي لقيت ، وقالت لها : أديت أمانتي وذمتي (8) فلم يروعها ذلك ، وقالت : إني رأيت كأنه نور خرج مني ، نور أضاءت منه قصور الشام » __________ (1) الشأن : الأمر والخطب والحال (2) الحاضِنَة : هي التي تربّي الطفل، والحَضَانة بالفتح : فِعْلُها (3) بطحه : ألقاه على وجهه (4) العلقة : القطعة من الدم الغليظ الجامد (5) حاصه : خاطه (6) الفرق : الخوف الشديد والفزع (7) رحل البعير : وضع عليه الرحل ، وهو كل شيء يعد للرحيل من مركب للبعير ووعاء للمتاع وغير ذلك (8) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ

عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إسحاق يعني ابن راهويه أنبأ بقية بن الوليد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

630 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن غالب ، حدثني رويم بن يزيد المصري ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عليكم بالدلجة (1) ؛ فإن الأرض تطوى (2) بالليل » __________ (1) الدلج والدلجة : السير في أول الليل ، وقيل في آخره ، أو فيه كله (2) تطوى : تتقارب

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← رويم بن يزيد المصري ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

631 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عباس : « أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم (1) وآجره ، ولو كان خبيثا لم يأجره » __________ (1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

632 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا أبو الهيثم خالد بن أبي اليزيد القرني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر ، قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ مرة مرة وقال : « هذا وظيفة الوضوء ، لا يقبل الله صلاة إلا به » . ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين ثم قال : « هذا من توضأ به ضاعف الله له الأجر مرتين » ، ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ، فقال : « هذا وضوئي ووضوء النبيين من قبلي »

ابْنِ عُمَرَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← أبو الهيثم خالد بن أبي اليزيد القرني ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب

633 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي وعمي أبو بكر ، قالا : ثنا الفضل بن دكين ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن المغيرة بن شبيل بن عوف ، عن جرير بن عبد الله ، قال : لما أن دنوت من المدينة أنخت براحلتي ، فحللت عبئتي ، ولبست حلتي (1) ، فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ، فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم ، فرماني الناس بالحدق (2) ، قال : فقلت لجليس لي : يا عبد الله ، هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا ؟ قال : نعم ذكرك بأحسن الذكر قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ عرض له في خطبته ، فقال : « إنه سيدخل عليكم من هذا الفج (3) ، أو من هذا الباب ، رجل من خير ذي يمن ، ألا وإن على وجهه مسحة (4) ملك » قال : فقال جرير : فحمدت الله على ما أبلاني « __________ (1) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد (2) الحدقة : سواد مستدير وسط العين (3) الفج : الطريق الواسع البعيد (4) مسحة ملك : أثر من الجمال لأنهم أبدا يصفون الملائكة بالجمال

جرير بن عبد الله ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَبِي، وَعَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين بن الصواف

634 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله بمكة ، ثنا أحمد بن شعيب النسائي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن مسلم بن أبي مريم ، عن علي بن عبد الرحمن ، قال : رآني ابن عمر وأنا أعبث (1) بالحصى في الصلاة ، فنهاني وقال : اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ، قلت : وكيف كان يصنع ؟ قال : « كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ، وقبض أصابعه كلها ، وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى » __________ (1) عبث : لعب وعمل ما لا فائدة فيه

عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُسْلِمُ بْنُ اَبِیْ مَرْیَمَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ← أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله

635 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا محمد بن سابق ، ثنا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : سألت عائشة رضي الله عنها : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب ؟ قالت : « نعم ، ويتوضأ وضوءه للصلاة »

سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

636 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا غندر أي محمد بن جعفر ثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول »

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← غندر أي محمد بن جعفر ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ

637 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، قال : سمعت ابن السماك ، يقول : كتبت إلى أخ لي : « أن الرجاء حبل في قلبك ، قيد في رجلك ، فأخرج الرجاء من قلبك يخرج القيد من رجلك »

ابن السماك ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي