Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

541 - أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ فخر الأمة بقية السلف أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني بثغر الإسكندرية ، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط ببغداد في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وأربعمائة ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ إملاء في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة ، ثنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ، ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسين بن محمد ، ثنا شيبان النحوي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات : « اللهم أعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر المسيح الدجال » . هذا حديث صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ، أخرجه البخاري ، ومسلم جميعا في الصحيح

542 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه النجاد ، ثنا أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب النسائي ، ثنا سريج بن النعمان ، ثنا سهيل ، أخو حزم ، ثنا ثابت البناني ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية : ( هو أهل التقوى وأهل المغفرة (1) ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال ربكم عز وجل : أنا أهل أن أتقى أن يجعل معي إلها ، فمن اتقى (2) أن يجعل معي إلها فهو أهل أن أغفر له » __________ (1) سورة : المدثر آية رقم : 56 (2) التقوى : خشية الله وامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سهيل أخو حزم ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب النسائي ← أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه النجاد

543 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا هشام بن كيسان ، والحسن بن كيسان ، عن محمد بن واسع ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع : أوصاني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأوصاني بحب المساكين والدنو (1) منهم ، وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا ، وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت ، وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم ، وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئا ، وأوصاني أن أستكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإنها من كنوز الجنة . هذا حديث محفوظ من حديث محمد بن واسع __________ (1) الدنو : الاقتراب

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← هشام بن كيسان والحسن بن كيسان ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْقَاضِي ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

544 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ، ثنا محمد بن سواء ، عن الحسين المعلم ، عن مطر الوراق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من قال سبحان الله كتب له عشر ومن قالها عشر مرات كتب له بها مائة ، ومن استغفر الله غفر الله له ، ومن أعان بخصومة بظلم أو بغير علم لم يزل في سخط (1) الله عز وجل حتى ينزع ، ومن حال (2) بشفاعة دون حد من حدود الله عز وجل فقد حاد الله عز وجل ، ومن مات وعليه دين أو درهم قضي من حسناته ، وليس ثم (3) دينار ولا درهم » __________ (1) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به (2) حال : حجز وفرق ومنع (3) ثَمَّ : اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

545 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا عبد الله بن أحمد بن الحسين المهدي ، ثنا إسحاق بن بشر ، ثنا مقاتل بن سليمان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « من أصبح وهمه غير الله عز وجل فليس من الله في شيء ، ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم »

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← إسحاق بن بشر ← عبد الله بن أحمد بن الحسين المهدي ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

546 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا عثمان بن الهيثم ، ثنا عوف ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتحفظ بزكاة رمضان ، فأتى آت فجعل يحثو (1) من الطعام ، فأخذته ، فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : دعني فإني محتاج ، وعلي عيال ، ولي حاجة شديدة . قال : فرحمته فخليت سبيله ، قال : فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبحت : « يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك الليلة ، فقلت : يا نبي الله شكا حاجة شديدة من عيال وجهد (2) فرحمته فخليت سبيله ، قال : » أما إنه قد كذبك وسيعود « . قال : فرصده أبو هريرة ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : قد زعمت أنك لا تعود ، وأراك قد عدت ، لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دعني فإن بي حاجة ، وعلي عيال ، ولا أعود ، فرحمه وخلا سبيله . قال : فأصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » يا أبا هريرة ما فعل أسيرك (3) الليلة ؟ « ، فقلت : يا نبي الله شكا حاجة شديدة فرحمته وخليت سبيله . قال : » أما إنه قد كذبك وسيعود « . قال : فرصده أبو هريرة فقال : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا آخر ثلاثة ليال تقول : إني لا أعود ثم تعود . قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها . قال : ما هي ؟ قال : إذا أويت (4) إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها إلى آخرها ، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح . قال : فأصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » ما فعل أسيرك الليلة ؟ « قال : يا نبي الله ، زعم أنه لا يعود ، وعلمني كلمات زعم أن الله عز وجل ينفعني بها ، قال : » ما هي ؟ « قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله عز وجل حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح . قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تدري من تخاطب منذ ثلاث ليال ؟ « قال : لا . قال : » فإن ذلك الشيطان « __________ (1) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما (2) الجُهْد والجَهْد : بالضم هو الوُسْع والطَّاقة، وبالفَتْح : المَشَقَّة. وقيل المُبَالَغة والْغَايَة. وقيل هُمَا لُغتَان في الوُسْع والطَّاقَة، فأمَّا في المشَقَّة والْغَاية فالفتح لا غير (3) الأسير : المحبوس ويعني به الشيطان (4) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

547 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل من لفظه ، ثنا الحسن بن يزيد بن معاوية الحنظلي ، ثنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي ، ثنا مسعر ، عن حميد بن سعد ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الشفاعة فقال : « إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، قيل لي : يا محمد اشفع ، فأخرج منها من أحببت » . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فشفاعتي يومئذ محرمة على أحد ممن شتم أصحابي »

أَبِيهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← حميد بن سعد ← مِسْعَرٍ، ← إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي ← الحسن بن يزيد بن معاوية الحنظلي ← أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل من لفظه ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

548 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان يعني ابن عيينة ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أنه سمع أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يتبع الميت إلى قبره ثلاثة : أهله ، وماله ، وعمله ، فيرجع اثنان ويبقى واحد ، يرجع أهله وماله ، ويبقى عمله » . أخرجه البخاري عن الحميدي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← سُفْيَان -يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ- ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

549 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن أيوب بن يحيى الرازي بالري ، قال : قرأت على محمد بن سعيد بن سابق ، عن أبي جعفر الرازي ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود أنه قال : إنا نقتدي ولا نبتدي ، ونتبع ولا نبتدع ، وإن أفضل ما تمسكنا بالأثر

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، ← على محمد بن سعيد بن سابق ← محمد بن أيوب بن يحيى الرازي بالري ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

550 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة ، ثنا بدل بن المحبر ، ثنا عباد بن راشد ، ثنا قتادة ، عن خليد بن عبد الله العصري ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من يوم طلعت شمسه إلا وكل بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين (1) ، يا أيها الناس ، هلموا إلى ربكم عز وجل ، إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ، ولا آبت (2) شمس إلا وكل بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين : اللهم أعط منفقا خلفا (3) ، وأعط ممسكا تلفا (4) ، وأنزل الله عز وجل في ذلك كله قرآنا في قول الملكين : يا أيها الناس هلموا إلى ربكم في سورة يونس : ( والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (5) ) وأنزل في قولهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا : ( والليل إذا يغشى ، والنهار إذا تجلى ، وما خلق الذكر والأنثى (6) ) إلى قوله : ( لليسرى (7) ) » __________ (1) الثقلان : الإنس والجن (2) آبت الشمس : غابت (3) خلفا : عوضا عما أنفق (4) تلفا : هلاكا وعطبا وفناء (5) سورة : يونس آية رقم : 25 (6) سورة : الليل آية رقم : 1 (7) سورة : الليل آية رقم : 7

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَرِيِّ ← قَتَادَةَ ← عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ

551 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه تاب عليه ، وفيه تقوم الساعة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

552 - أخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا ابن خزيمة محمد بن إسحاق ، قال لنا يونس بن عبد الأعلى : وكان من دعاء ابن وهب : « اللهم أحدث لي خيرا وأدمني عليه ، وقدم لي خيرا وأوردني عليه ، وارزقني شوق المشتاقين إلى ما تشوقهم ، واجعل قلبي شغوفا إلى ذكراك ، اللهم إني أسألك روحا في مستراح في جنات النعيم »

ابن خزيمة محمد بن إسحاق ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ