Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4092] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وغيره، ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله (6)، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة حجة الوداع، قال: "فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله" (1).أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حاتم (2).وفيه الدليل على أن الفرج لا يستباح إلا بكلمة النكاح أو التزويج، وهما اللذان قد ورد بهما القرآن.استدلوا بما:

[4093] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن امرأة جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، جئت لأهب لك نفسي. فنظر إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصعد النظر وصوبه، ثم طأطأ (3) رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، إن لم يكن [لك] (4) بها حاجة فزوجنيها. قال "هل عندك من شيء؟ ". قال: لا والله يا رسول الله (5). قال: "اذهب إلى أهلك، هل تجد شيئا (6)؟ ". فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ما وجدت شيئا.فقال: "انظر ولو خاتم من حديد". فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ولا خاتم من حديد، ولكن هذا إزاري - قال سهل: ما له رداء - فلها نصفه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما تصنع بإزارك؟ إن لبست لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسته لم يكن عليك منه (1) شيء". فجلس الرجل حتى طال عليه، ثم قام، فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موليا، فأمر به فدعي، فلما جاء قال: "ماذا معك من القرآن؟ ". قال: معي سورة كذا وسورة كذا. عددها. فقال: "تقرؤهن عن ظهر قلبك؟ ". قال: نعم. قال: "اذهب فقد ملكتها بما معك من القرآن".أخرجه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة (2).وكذلك قاله عارم عن حماد بن زيد عن أبي حازم في الحديث: "قد زوجتكها على ما معك من القرآن" (3).

[4094] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي حازم، سمع سهل بن سعد (4) الساعدي يقول: كنت في القوم عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقامت امرأة فقالت: إنها وهبت نفسها لك، فرأ فيها رأيك (5)، فقام رجل من الناس فقال (6): يا رسول الله، زوجنيها. فلم يرد عليه شيئا. ثم قامت فقالت: يا رسول الله، إنها قد وهبت نفسها لك، فرأ فيها رأيك (1). فقام الرجل فقال: يا رسول الله، زوجنيها. ثم قامت الثالثة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هل عندك من شيء؟ ". قال: لا. قال (2):"فاذهب فاطلب". فذهب فطلب، فلم يجد شيئا، قال: "اذهب فاطلب ولو خاتم من حديد". قال: فذهب فطلب فقال: لم أجد شيئا. قال: "هل معك من القرآن شيء؟ ". قال: نعم، سورة كذا وسورة كذا. قال: "اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن" (3).مخرج في الصحيحين من حديث ابن عيينة (4)، ورواه أحمد بن حنبل، عن سفيان، قال: "قد أنكحتها على ما معك من القرآن" (5).ورواه فضيل بن سليمان عن أبي حازم، قال: "اذهب فقد زوجتك بما معك من القرآن" (6) (7).ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن أبي حازم، قال:"فقد زوجتك على ما عندك من القرآن" (8).ورواه زائدة عن أبي حازم (9) في الحديث، قال:"انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن" (1).ولم ينقل (2) في هذا الحديث (3) ثقة عن أبي حازم عن سهل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "قد ملكتكها (4) " إلا ويروى (5) عن ذلك الثقة من وجه آخر: "قد ملكتها" بكاف واحد، والله أعلم.وبالإجماع لا ينعقد النكاح بقوله:"ملكتها". [فدل أن قوله: "ملكتها"] أو: "ملكتكها" إن كان محفوظا صدر بعد لفظ التزويج خبرا عن ملكه بضعها بالتزويج، على [أن] (6) رواية الجمهور التزويج أو النكاح (7)، والجماعة أولى بالحفظ من الواحد.