Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4180] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك - رحمه الله -، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (5)، ثنا شعبة (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله -، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا شعبة - المعنى - عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق، فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "اشتريها وأعتقيها".وفي خبر أبي داود: "اشتريها، فإنما الولاء لمن أعتق".ثم اتفقا: وخيرت من زوجها. قال: وكان زوجها حرا، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بلحم، فقال: "ما هذا؟ ". فقالوا: إنما تصدق به على بريرة. فقال: "هو لها صدقة، ولنا هدية".أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء وغيره، عن شعبة دون هذا اللفظ: "وكان زوجها حرا" (1).هكذا رواه منصور من رواية سفيان بن عيينة (2)، وأبو معشر عن إبراهيم في هذا الحديث:أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت (3).ويقال: إن هذه اللفظة ليست من قول عائشة، إنما هي من قول الأسود بن يزيد، وقد صح وثبت من رواية القاسم بن محمد، وهو ابن أخيها، وعروة بن الزبير، وهو ابن أختها، وغيرهما عن عائشة، أن زوج بريرة كان عبدا حين أعتقت، وروايتهما مع غيرهما أولى؛ لقربهما من عائشة - رضي الله عنها -، ولسماعهما للحديث [شفاها داخل الستر، ولأن أبا عوانة وجرير بن عبد الحميد - وهما ثقتان - رويا هذا الحديث] (4) عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - رضي الله عنها - (1)، وبينا أن هذه اللفظة من قول الأسود.أما حديث أبي عوانة:

[4181] فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو عمر (2) والحجبي (3)، قالا: ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أنها اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها، فقالت: يا رسول الله، إني اشتريت بريرة لأعتقها، وإن أهلها يشترطون ولاءها، فقال: "أعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق" أو "لمن أعطى الثمن". قال: فاشترتها (4) فأعتقتها، قال (5): وخيرت (6)، فاختارت نفسها، وقالت: لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه.قال الأسود: وكان (7) زوجها حرا.أخرجه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة.قال البخاري: قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: "رأيته عبدا" أصح (8).حديث ابن عباس مخرج بعد هذا. وأما حديث جرير بن عبد الحميد:

[4182] فأخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد الحافظ، أنا محمد بن شادل بن علي الهاشمي، أنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أنها أرادت أن تشتري بريرة، فاشترط أهلها الولاء، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق". وخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين زوجها فاختارت نفسها.قال الأسود: وكان زوجها حرا (1).أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد عن (2) جرير (3).قال إبراهيم بن أبي طالب: خالف الأسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال: إنه حر، وقال الناس: كان عبدا.

[4183] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقرئ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول، فذكره (4).قال الإمام - رحمه الله -: وقد روي عن أبي حذيفة، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن زوج بريرة كان عبدا حين أعتقت (5). ورواه ابن أبي بكير، عن أبي جعفر الرازي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة نحوه (1).فقد تقابلت الرواية عن الثوري والأعمش بحديث الأسود، وبقي لنا رواية القاسم وعروة عن عائشة - رضي الله عنها - مع قربهما منها، وأنهما من أهل الحجاز.قال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول لنا: أيهما ترون أثبت: عروة أو إبراهيم عن الأسود؟ ثم قال علي:أهل الحجاز أثبت (2).يعني أن رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصح من رواية أهل الكوفة، وبالله التوفيق.

[4184] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن زوج بريرة كان عبدا يقال له: مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس: "ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا". فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو (3) راجعتيه؛ فإنه أبو ولدك".قالت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أتأمرني؟ فقال: "إنما أشفع". فقالت: فلا حاجة لي فيه. أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد، عن (1) عبد الوهاب (2).

[4185] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (3)، أنا سفيان، عن أيوب بن (4) أبي تميمة (ح)وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو سلمة، ثنا وهيب، ثنا أيوب، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، أن زوج بريرة كان عبدا؛ مغيثا (5) عبد بني فلان، وكأني (6) أنظر إليه يسعى في سكك المدينة يبكي عليها.هذا لفظ حديث وهيب، وفي لفظ حديث سفيان أنه ذكر عنده زوج بريرة فقال: كان ذلك مغيث عبد بني فلان، وكأني (7) أنظر إليه يتبعها في الطرق وهو يبكي.أخرجه (8) البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد، عن وهيب. وأخرجه أيضا من حديث قتادة، عن عكرمة (9).

[4186] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، عن عبد الله (1) بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن زوج بريرة كان عبدا (2).تابعه ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان زوج بريرة عبدا (3).وإنما أخرجته شاهدا، وفي حديث عائشة وابن عباس - رضي الله عنهما - غنية.وروى سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا أعتقت لم تخير إلا أن يكون زوجها عبدا (4).وعن [ابن] (5) أبي ليلى، عن عطاء قال: كان (6) زوج بريرة عبدا، يقال له: مغيث (7).

[4187] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان، أنا عبيد الله (8) بن عبد المجيد، ثنا ابن موهب، قال: سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة، أنه كان لها غلام وجارية زوج، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: يا رسول الله، إني أريد أن أعتقهما، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " [إن] (1) أعتقتهما، فابدئي بالرجل قبل المرأة" (2).ابن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، ويشبه أن يكون إنما أراد بالبداية بالرجل لئلا يكون لها الخيار إذا عتقت، والله أعلم.وقد تابعه حماد بن (3) مسعدة عن ابن موهب (4).

[4188] أنبأني أبو عبد الله إجازة، أنا أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر، ثنا ابن المبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والحسن وعكرمة، عن ابن عباس، قالوا: لا خيار لها على الحر (5).

[4189] أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله ببغداد، أنا علي بن محمد المصري (6)، ثنا ابن أبي مريم (7)، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لا تخير إذا أعتقت إلا أن يكون زوجها عبدا (1).

[4190] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي، قالا (2): ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد (3)، أن زوج بريرة كان عبدا (4).هذا إسناد صحيح.